主题为“没有人能单独被救赎-兄弟情谊与和平”的国际会议，以不同宗教信仰的祈祷拉开帷幕。教宗方济各：“凡事只考虑到自己是万恶之源。”教宗方济各指出，“这种致命的诱惑会威胁到每个人，我们基督徒亦不例外：是一种只考虑到保护自己或团体，只考虑我们自己的问题和利益，并漠视其余一切的诱惑。这是一种很常见的人性本能，但却是一种不好的本能。”

罗马（亚洲新闻）- 在不同的地方为世界各个宗教祈祷，团结一致一同呼吁和平。今天，主题为“没有人能单独被救赎-兄弟情谊与和平”的国际会议，就这样在“和平之都”罗马拉开帷幕。基督徒们在天坛圣母堂，犹太人在大犹太会堂，穆斯林在卡比托利欧广场的红色大厅，佛教徒在前圣妇丽达教堂，而
基督徒在阿拉科利的圣玛丽亚大教堂，犹太人在主圣殿，国会大厦的红色，而锡克教徒和印度教徒则在方济会修道院。

教宗方济各、普世宗主教巴尔多禄茂一世和德国福音派教会委员会主席贝德福德─施特罗姆（Heinrich Bedford-Strohm）与基督徒一同参加会议。全体人员均佩戴口罩。

教宗方济各在此次普世祈祷中指出，缺乏爱是“我们个人、社会、国际和环境恶的根本原因。凡事只考虑到自己是万恶之源。”基督受难中的一段经文启发了教宗的反思，其中，人们让耶稣救自己。教宗解释说，“这种致命的诱惑会威胁到每个人，我们基督徒亦不例外：是一种只考虑到保护自己或团体，只考虑我们自己的问题和利益，并漠视其余一切的诱惑。这是一种很常见的人性本能，但却是一种不好的本能，这也是被钉十字架的天主所面临的最后挑战。救你自己。”

然后，“司祭长和长老走了出来。他们就是要处死耶稣的人，因为耶稣对他们构成了危险。但为了救自己，我们都非常善于将他们钉在十字架上。然而，耶稣却任由自己被钉，以教导我们不要将恶转嫁给别人。那些宗教领袖正是因为别人而处决耶稣基督：“他救了别人，却救不了自己！” （第31节）。他们认识耶稣，他们记得耶稣施行的治愈和解放，并因此做恶意的联想：他们暗示救赎，帮助他人不会带来任何好处；为别人做了很多事的祂正在丧失自己的性命！这个指控是多么可笑，并为其穿上宗教的外衣，两次使用动词“救赎”。但是，救自己的“福音”不是救赎的福音。这是最错误的伪福音，是将他人钉在十字架上。真正的福音意味着背负他人的十字架。”

耶稣在十字架上张开的双臂象征着转折，因为天主没有指责任何人，而是拥抱了所有人。因为只有爱才能消除仇恨，所以只有爱才能战胜不公正。只有爱能为对方让位。只有爱走向充分共融的方式。请大家祈求被钉十字架的天主赐予我们更加如兄弟般合一的恩典。当我们忍不住要遵循世俗的逻辑时，请谨记耶稣的话语：《因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必要救得性命》（马8，35）。在人们眼中的损失其实是我们的救赎。请向上主学习，祂通过使自己空虚来拯救我们（参见斐2，7），取了他人的形体：从天主到人，从圣神到肉体，从君王到奴仆。他还呼吁我们“成为他人”，走向他人。我们越是依托主耶稣，我们就越开放和“普世”，因为我们将我们会对其他人负责。他人就是自救的方式：每一个他人、每个人，无论他的过去和信仰。从穷人开始，他们与耶稣最相似。”

贝德福德─施特罗姆的讲话主要集中在基督徒对合一的渴望之上。他说：“祈祷和行使正义是成为世界的盐和光三步骤中的前两步。第三步是要像教会一样合而为一。“基督被分裂了吗？”格林多前书第一章中，保禄在面对分裂的教会是这样问到。我们都知道答案。基督是唯一的！我们怎么可以满足于内部的分裂？对教会合一的渴求不是教会中某个团体特有的情感。它是每个教会DNA的一部分。我个人再补充一句：在我的一生中，得以在上主的餐桌经历这种合一是我的个人梦想。和平与正义将彼此拥抱。大流行不能阻止此举。是的，我们的光将在黑暗中照耀，我们的黑暗将像正午，我们将像一个被灌溉过的花园，犹如永不干涸的泉眼。我们将被治愈。”

在最后的祈祷中，与会人员回顾了世界各地那些正遭受战争和暴力袭击的地方，在场的每一位宗教领袖为每一个提到的国家点燃了一支蜡烛。（FP）

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