教宗方济各新“福音传播”领导层的亚洲参与

作者 Giorgio Bernardelli

昨天 (3月19日) 颁布的宗座宪法《传扬福音》(暂译) (Praedicate Evangelium) ，制订梵蒂冈部会 (dicasteries) 新架构，反映了教宗方济各订立福传的首要地位，而世界各地在梵蒂冈要有其代表性。近年来，教宗任命亚洲人在教廷一些要职上，具备了这两个特征。至于部门职位由晋秩神职人员担任，为期 5 年，这将进一步巩固这一原则。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各昨天 (3月19日) 颁布了期待已久的宗座宪法《传扬福音》(暂译) (Praedicate Evangelium) ，内容是关于教廷及其对世界的服务。教宗当选几个月后，任命了一个枢机特别委员会，他们经过长时间的考虑，将于 6 月 5 日圣神降临节 (五旬节) 生效。该文件不仅重新制订梵蒂冈部会 (dicasteries) 的架构和组织，还强调了宣讲福音的首要地位，促使教会进行“传教皈依”，以“以仁慈的言行作见证”，教会本身自由地接受的。

新设立的「传扬福音部」 (Dicastery for Evangelization)，将由教宗亲自主理，这一决定意义重大。这个部门分为两个部分，将着眼于全世界福传的基本问题（教理讲授、本地化、新的福音宣讲语言，至今由宗座新福传委员会负责），以及首次福传的主题和新的地方教会，即在传教区的地方（即今天由万民福音传播部负责的地区）。

在《传扬福音》宗座宪法所涵盖的新措施，包括梵蒂冈部门的管理层不应再是教宗、主教和晋秩神职人员的特权。教宗方济各写着：“改革必须让平信徒参与，甚至在管理和职责的角色上。因为平信徒的家庭生活、他们对社会现实的了解，以及他们的信仰带领他们在世界上发现天主的道路，他们可以做出有效的贡献，特别是在促进家庭和尊重生命和创造的价值、福音作为现世现实的酵母，以及辨别时代征兆方面。”

文件还更加强调教廷的“至公性”(catholicity)，即需要看到全世界教会的具体经验真正在其中有所代表。教宗明确要求，不仅在拣选枢机和主教担任部委主管，在部门人员亦然——因为他们在教廷部门内最密切的合作者——“来自世界不同地区，以便教廷反映了教会的普世性(universality)”。为了鼓励这种交流，预计他们将在梵蒂冈服务一段有限的时间（通常为五年），之后他们将返回原居地的教区。

教廷具有这些特征，在亚洲，宣讲福音是教会生活中的日常经历，在亚洲大多数国家中，教会是不认识耶稣的人民中间的小羊群。近年来，教廷在这项改革初具规模之际，教宗方济各特别关注东方，不仅在他选择新枢机方面，还有在任命梵蒂冈部门要职上，这并非巧合。

您可能还记得，2019 年 12 月 8 日，教宗任命万民福音传播部部长，邀请了当时马尼拉总主教类斯·安多尼·塔格莱枢机（Luis Antonio Tagle）出任，他是一位享誉全球的神学家，并且他自 2015 年起担任国际明爱主席。因此，在 6 月 5 日之后，不难想到塔格莱枢机将会成为新部门部长，负责新的福音传播部会的运作。

再者，在 2021 年 6 月，教宗方济各任命了第二位亚洲主教出任梵蒂冈的部门主管：韩国大田教区俞兴植主教（Lazarus You Heung-sik ）担任圣职部部长。俞兴植本人告诉教区的信徒，教宗面对他对新任命的犹豫不决时，强调了让亚洲主教担任这一职务的重要性。几个月后，即 10 月 9 日，教宗邀请他在世界主教会议的开幕进程，分享他的证词。

除了现任教廷部门的两位部长外，还有一位来自亚洲的秘书：他是来自斯里兰卡巴杜拉教区的恩度尼尔蒙席（Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage），担任宗座宗教交谈委员会秘书。他是佛教和印度教世界的资深研究学者，于 2019 年 7 月也被教宗方济各任命，成为该部门的秘书。然而，在新宪法《传扬福音》下，教宗方济各把该委员会，提升至部会层次。

教宗方济各希望按新宪法中，各部会的次长和人员——如上所述——将来自世界各地。然而，他还增加了另外两个要求：“在牧民活动方面有多年经验”以及仅于限定时间内留在罗马。从亚洲各教区的经验来看，三个要求放在一起，促使教廷较容易由司铎、修会人士和平信徒参与。