教宗指出真正的守斋是帮助他人、不要一边做不正义的事一边刻苦

天主喜欢“悔改的心”，“感到自己是罪人、知道是罪人”。“另一种守斋是虚伪的——就像耶稣多次采用的词汇，是让人看的或者让自己心里平安的守斋，与此同时却做不正义的事，不义、剥削他人”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—真正的守斋是“解除不义的锁链、废除轭上的绳索、使受压迫者获得自由”；“将食粮分给饥饿的人、将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉”；不能“一边做不正义的事一边刻苦”或者为了让人看的刻苦。

这是教宗方济各在今天清晨的弥撒圣祭中围绕第一读经《依撒意亚先知书》讲解的道理。经上记载，天主谴责虚伪者的假虔诚，他们一边打着自己的算盘一边守斋、压制工人、“用恶拳击人”吵架。他们一面悔改、一面却行不正义的事，做“肮脏的交易”。而上主却要求真正的守斋，关心他人的守斋。

关于守斋的读经中讲解的守斋，“也就是四旬期期间邀请我们去做的刻苦”以便接近上主。圣咏说，天主喜欢“悔改的心”，“感到自己是罪人、知道是罪人”。“另一种守斋是虚伪的——就像耶稣多次采用的词汇，是让人看的或者让自己心里平安的守斋，与此同时却做不正义的事，不义、剥削他人。‘我可慷慨了，我会给教会捐一大笔钱’。‘那你跟我说说，你给家庭帮工的工资公平吗？你给雇员的工资是合法的吗？或者还是根据法律要求的，让他们可以给子女吃饱饭’”？

教宗方济各还谈到了第二次世界大战期间，耶稣会士佩德罗·阿鲁佩神父在日本传教时的一段经历。一名富商给他的福传活动捐了钱，但在场的还有一名摄像师和一名记者，信封里只有十美元。“当我们给人不公平的工资时，我们也在做同样的事。我们想象我们的悔改、我们的祈祷、守斋和行善；受贿：受贿是虚荣，让人看到。这不是真正的守斋、是虚伪的。为此，当耶稣说：‘你们付钱时要藏起来、施舍时别吹号、守斋时别愁眉苦脸’。还有：‘当你们做善事时别收钱，只为父而做’”。

教宗引用依撒意亚先知的话说，上主对虚伪的人说了什么是真正的守斋。这些话好像是对“今天的我们说的”。“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗”？“让我们想想这些话，想想我们的心，想想我们怎样守斋、祈祷、行善。想一想一个吃顿晚饭要花二百欧元的人，回到家看到一个饥饿的人，看都不看，继续走自己的路。想想这些对我们是有好处的”。