教宗指出宽恕罪“是一个奥迹”、第一步应首先感到羞耻
从天主那里领受的宽恕、“在你的心中完成的美妙”应该“进入良知”。“让我们祈求懂得在天主面前感到羞耻的恩宠。这是巨大的恩宠！为自己的罪感到羞耻、这样才能领受宽恕、领受慷慨地宽恕他人的恩宠。上主宽恕了我这么多，我算什么胆敢不宽恕（他人）呢？”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—宽恕是一个奥迹，是“伟大的天主慈悲的工程”；是使我们自己有能力宽恕必不可少的。而这就需要祈祷和懂得为自己所犯的罪感到羞耻的“恩宠”。这是教宗方济各在今天清晨的弥撒圣祭中围绕为自己的罪感到伤心、被羞辱的“天主子民”的耻辱讲解的道理。正如第一读经《达尼尔》先知书和福音中仆人的耻辱一段记载的：主人宽恕仆人的罪，尽管他负债累累。可他却未能宽恕欠他债的人。
宽恕是“很难深入理解的”。它使我们进入圣堂。但是，告解亭“不是干洗店”。“第一步”应该是为自己的罪感到“羞耻”，这是我们不能“靠自己的力量”获得的“恩宠”。教宗问大家：“如果我问你：‘你们都是罪人吗’？‘是，神父，都是’。‘要让自己的罪得到宽恕’？‘我们告解’。‘你怎么去告解’？‘唉，我就去，把我的罪都说一边，神父就宽恕我啦。让我念三遍《圣母经》，然后我就万事大吉啦’。你没有懂”！教宗警告说，事实上，“你只是到告解亭去了一趟，办了一项银行业务。你没有去到那里为你所做的事感到耻辱。你也看到了良心上的一些污点、你错了，因为你以为告解亭是一个洗去污点的干洗店。你未能因你自己的罪感到羞耻”。
从天主那里获得的宽恕，“在你的心中完成的美妙”应该“进入良知”。否则，“你出去，遇到一个朋友便开始讲别人的坏话、继续犯罪”。“只有当我感到被宽恕时，我才能宽恕别人：如果你没有在良心上意识到被宽恕了，那么，你永远也不会宽恕。总是有那种要和别人算账的态度。宽恕是完全彻底的，但只有在我感到我的罪、我的耻辱、请求天主宽恕、感到被天父宽恕后，我才能做得到、才能宽恕”。否则，“是不能宽恕的，我们没有这个能力。所以说宽恕是一个奥迹”。
教宗继续讲道，所以说，福音中的主角觉得自己“混过去了”、很“狡猾”，却没有理解、没有赞赏“主人的慷慨”。多少次，“走出告解亭时，我们有这种感觉、感到自己蒙混过关了”。但这意味着我们领受的宽恕“是偷了一个宽恕的虚伪、是假的宽恕”。今天，“让我们祈求上主赐予我们懂得‘七十个七次’这一恩宠。让我们祈求懂得在天主面前感到羞耻的恩宠。这是巨大的恩宠！为自己的罪感到羞耻、这样才能领受宽恕、领受慷慨地宽恕他人的恩宠。上主宽恕了我这么多，我算什么胆敢不宽恕（他人）呢”？
