教宗指出安乐死是“黑社会”的行为：有个麻烦，我们把他干掉……

教宗为英国和威尔士教会即将于本主日举行的“汲取生命、接受死亡日”活动发表文告。指出“用铲除生命的方式解决问题不是进步”。“‘制造’一个孩子、或者利用生命作为实验室小白鼠来挽救其他生命不是科学成果。这样做，将‘制造’孩子视为权利而不是作为礼物恩典来接纳”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—安乐死是“虚伪的同情”，而真正需要的是“照顾一个人，特别是当这个人承受苦难时、脆弱时、毫无防范之力时”。“用铲除生命的方式解决问题不是进步”，而是“黑社会的行径：有个麻烦，我们把他干掉……”。这是教宗方济各为英国和威尔士教会即将于本主日举行的“汲取生命、接受死亡日”活动发表的文告中阐述的。

教宗向英国教会保证支持维护生命的运动、盛赞生命日活动“意义深远”。特别是众议院即将于九月十一日就有关辅助性自杀议案投票前，英国和威尔士主教们的这一努力十分重要。

教宗多次揭露了安乐死以及许多老年人、弱者遭遇的“隐形安乐死”。强调“每一位老人，哪怕是生命垂危或者临终时刻，都带着基督的圣容”。人类生命永远是“不可侵犯的”，“没有任何人的生命质量比其他人要高”、没有任何人的生命可以被抛弃。“主流思潮有时会给人虚伪的怜悯”，认为“安乐死是有尊严的行动”。但教宗指出“要照顾每一个人，特别是当这个人承受苦难时、脆弱时、毫无防范之力时”。

方济各教宗强调了教会所关注的是弱势、是“被社会抛弃和扔掉的”。这些弱者中“还有刚刚出生的孩子，他们是最毫无防范之力、最无辜的。今天，有人却想剥夺他们的人性尊严以便为所欲为；剥夺他们的生命、推动立法以便任何人都无法阻止”。“用铲除生命的方式解决问题不是进步的”。这是“黑社会的行为：有个麻烦，我们把他干掉……”。而“‘制造’一个孩子、或者利用生命作为实验室小白鼠来挽救其他生命不是科学成果。这样做，将‘制造’孩子视为权利而不是作为礼物恩典来接纳”。

“忠实于生命的福音，有时需要作出勇敢的选择、逆流而上的选择，特别是在某种情况下，可能要做到良心上的拒绝”。这并不像某些人认为的是“宗教问题”，而是“科学问题，因为这里有人类生命”。这不是现代不现代的问题，因为无论“古老还是现代的思想中，杀人这个词的意思是一样的”！

“衡量文明进步的标准恰恰是是否有能力保护生命，特别其中最脆弱的阶段、是否抵制了试图危害生命各个方面的企图”。“威胁生命的有堕胎、有让我们的兄弟姐妹们死在西西里的船上、不尊重最起码的劳动安全条件导致的死亡事故、营养不良导致的死亡。热爱生命就是要永远照顾他人、爱他人、汲取和尊重生命的超性尊严”。