教宗指出再也不要战争，这是少数派和受迫害的基督徒的强烈渴望
梵蒂冈城（亚洲新闻）—“再也不要战争”、迫害、痛苦、武器交易。这是教宗方济各在纪念一九四五年九月二日日本投降，即第二次世界大战结束之际发表的痛心疾首的呼吁。
周三例行公开接见结束前，教宗讲话指出“这些天，远东也在纪念第二次世界大战结束。我再次虔诚向全人类的上主祈祷，因着童贞圣母玛利亚的代祷，让今天的世界再也不要尝试此类灾难那可怕而恐惧的痛苦。再也不要！这也是各族人民恒古不变的渴望，特别是那些正在上演的各种血腥冲突的受害者们。受迫害的少数派、受迫害的基督徒、摧毁的荒谬，还有那些制造和贩卖武器的人，带着鲜血的武器、许许多多无辜者的鲜血染红了的武器。再也不要战争！这是发自我们内心的呼声、所有善心男女老少从内心向着和平之君发出的呼声”。
此前，教宗向参加公开接见的两万多名世界各国朝圣者讲解了家庭的要理，突出家庭的责任——“宣讲信仰、传播信仰，无论是家庭内部还是家庭之外”。教宗还指出了“从教会开始，有必要让家庭重新成为聆听和落实天主圣言的主角。因为今天，家庭与天主的盟约蒙召抵制现代城市的集体性荒漠化。这是热爱家庭的胜利，没有任何一个经济和政治学工程能够取代家庭的这一作用”。
当耶稣指出在天主内信仰的首要性时，“自然无意就此铲除十诫的第四诫，也是对人的第一大诫命。前三条诫命是事关天主的，这一条是人……，太伟大了！我们也无法想象，上主在完成加纳婚宴上的第一个奇迹后、在祝圣了男女之间夫妇关系后、让儿女重新回到家庭生活后，天主会要求我们对这一关系无动于衷！那不是解释，不是。相反，耶稣再也找不到比这更意义深远的家庭情感比较了。此外，这些家庭关系，在信仰和对天主之爱内转变了，‘充满了’更加伟大的意义、由此成为可以超越自我的，创造了更加广泛意义上的父性和母性、将那些各种关系之外的视为兄弟姐妹来对待。一天，有人对祂说外面‘有你的母亲和兄弟在找你’。耶稣指着门徒们回答说，‘他们才是我的母亲、我的兄弟！因为凡是承行天主意愿的，就是我的兄弟、姐妹和母亲’”。
“无法买卖的情感的智慧是家庭最美好的财富。恰恰在家庭内，我们学会了在情感的智慧气氛中成长。他们的‘语法’就是在那里学会的，否则就很难学会。天主恰恰是通过这一表达方式，让所有人理解祂”。
“邀请人们在信仰服从、与上主盟约的领域中建立起家庭关系不会损害家庭，相反，会保护家庭、使其摆脱自私、保护免遭倒退、使其获得生命而不至死亡。在人类关系中体现家庭式的关系是对一个民族的降福：将希望带给大地。当家庭的情感任凭皈依福音的见证引领时，便可以完成无法现象的事、让人亲手触及天主的工程、天主在人类历史中完成的工程，就像耶稣为祂所遇到的男女老少所作的。让一个被抛弃孩子的绝望中展露一丝奇迹般的微笑，就像我们解释了天主在世界中的作为，远远超过了数以千计的神学思想。一个男人和一个女人，能够不仅仅为自己的孩子，还会为他人的孩子冒险、牺牲，就像我们说明了什么是爱，那是许多科学家无法理解的。哪里有这样的家庭情感，这些发自内心的举动胜过万语千言。……爱的行为！这使我们思考”。
“回应耶稣召叫的家庭把世界的导演重新交给了男女与天主的盟约。你们想想这些见证的发展，今天。让我们想象一下历史（社会、经济和政治）的舵手最终被交给了男女的盟约，由他们带着眷顾未来时代的目光来管理。大地和家园、经济和工作的问题，将会响起完全不同的声音”。
“从教会开始，有必要让家庭重新成为聆听和落实天主圣言的主角。因为今天，家庭与天主的盟约蒙召抵制现代城市的集体性荒漠化。这是热爱家庭的胜利，没有任何一个经济和政治学工程能够取代家庭的这一作用。事实上，家庭与天主的盟约今天蒙召来抵制现代城市的集体性荒漠化。我们的城市因为缺少爱、缺少微笑而变得荒芜了。有很多娱乐，很多……。许多消磨时间、逗笑的东西，但缺少爱。恰恰是家庭！恰恰是家庭、上班的爸爸和妈妈、孩子们……。家庭的微笑可以战胜城市的荒漠。这就是家庭之爱的胜利，没有任何一个经济和政治学工程能够取代家庭的这一作用。巴贝尔的计划建造了没有生命的通天塔，而天主的圣神却让荒漠开花。我们要走出塔和精英们铜墙铁壁的房子，来往于新家之间，向着多元化、向着家庭之爱开放的空间”。
“充满爱的家庭，那个家庭就能够用其爱的见证重新温暖整座城市的心。你们为我祈祷、让我们彼此祈祷，使我们成为有能力认出天主的到访、接纳天主的到访。圣神将给基督信仰家庭带来欢愉的喧嚣，人的城市将走出抑郁”。
