教宗指出“追随十字架的道路以抵御邪恶的诱惑”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—警惕邪恶的诱惑，后者承诺许多东西，但在为作恶付出代价时，它却没那么慷慨了”；追随耶稣指引的道路。这是一条“谦卑的道路，是的，也是像耶稣那样背负起羞辱”。这是教宗方济各在清晨弥撒圣祭中围绕今天举扬圣十字架瞻礼讲解的道理。圣座经济改革委员会的九位成员，即九位枢机主教与教宗共祭。从今天起到九月十六日，委员会将召开工作会议。教宗讲解道理中特别强调了“蛇”。
指出，《创世纪》中，蛇展示出了其最为狡猾的一面。“它具有诱惑力，也有迷惑人的能力”、让你被诱惑。《圣经》还告诉我们它是“一个谎言家、好嫉妒，因为魔鬼、蛇的嫉妒，罪恶进入了世界”。其诱惑的能力损害了人类，“它给你承诺许多东西，但在为作恶付出代价时，却没那么慷慨。它具有诱惑、吸引人的能力。保禄就曾对让蛇钻了很多空子的迦拉达的基督徒大发雷霆，对他们说：‘无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢’！这些人被蛇腐蚀了。这并非什么新鲜事，在以色列子民的良知中就已经有了”。
教宗特别强调了上主对梅瑟说的“做铜蛇”，凡是看的人便得救了。这一形象的阐述也是“预言、是许诺、一个不是很容易明白的许诺”。因为耶稣本人对尼科戴姆解释说“像梅瑟在沙漠中高举起铜蛇一样，这就需要举扬人子，让所有人都信在祂内可获得永生”。所以“铜蛇便是被举扬在十字架上的耶稣的形象”。“但上主为什么要采用这样丑陋、邪恶的形象呢？很简单，因为祂来是为了背负起我们的全部罪恶的、祂无缘无故地成为最大的罪人。保禄对我们说‘祂替我们成了罪’，再次引用了‘祂替我们成了蛇’的形象。这是丑陋的！祂为了救我们成了罪，这解释了今天礼仪中天主圣言所要传达的信息，耶稣的历程”。天主降生成人、背负起了罪恶。保禄对斐理伯人解释了这一奥迹，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”。
耶稣“不顾自我，为我们成罪，祂是没有罪的”。这就是“奥迹。我们可以说‘祂替我们成了蛇’，丑陋的。当我们仰视十字架上的耶稣时，有许多美丽的艺术作品，但事实却完全是另一回事：祂被撕裂了一切、因我们的罪而流血。这就是祂为了战胜毒蛇而走的道路。仰望耶稣的十字架，不是那些十字架艺术品或者名画：展望现实，那时的十字架究竟是什么。看看祂的历程、看看天主，撕裂了自我的天主、为了救我们而屈尊就卑。这也是基督徒的道路。如果一名基督徒要走基督徒信仰的生活道路，就要像耶稣那样屈尊就卑。这是一条谦卑的道路，是的，也是像耶稣那样背负起羞辱”。
在举扬十字架瞻礼之际，教宗要求感谢圣母“爱的哭泣、感激的哭泣，因为我们的天主如此地爱了我们以至于为我们派遣了祂的圣子”、“为了救我们屈尊就卑并粉碎了自我”。
