教宗指出“四旬期要成为修剪虚伪、世俗和冷漠的最佳时机”

教宗方济各主持圣灰礼仪强调在这一礼仪时刻，天主邀请我们“让自己与祂和好”、全心归向祂。圣道礼仪最后，教宗“派遣”了“慈悲传教士”：“你们要帮助人们开启心门、战胜羞耻、不要逃避光明”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—“四旬期要成为修剪虚伪、世俗和冷漠的最佳时机：不要想只要我好，一切就都好了；认识到重要的不是通过、寻找成功或者共识，而是净化心灵和生活；重新找到基督徒身份，也就是用于服务的爱，而不是为了被服侍的自私”。这是教宗方济各在星期三圣灰礼仪弥撒圣祭中向人们发出的邀请。今年的圣灰礼仪在圣伯多禄大殿举行，并举行了“派遣”“慈悲传教士”仪式。

教宗指出，“四旬期历程开始之际，天主的圣言对教会和我们每一个人发出了两个邀请。第一个就是圣保禄说的‘与天主和好’（格后5，20）。这不是一个单纯的父亲的好建议，甚至不仅仅是一个建议。而是真正的以基督的名呼求：‘我们如今代基督请求你们：与天主和好罢’！为什么呢？因为基督知道我们是软弱的、是罪人”。“宗徒知道单靠我们自己是无法做到的：为此，宗徒没有对我们做什么，而是让我们与天主修和、使天主可以用信心宽恕我们”。而“要我们来认识到我们需要慈悲：这是基督徒道路的第一步；这是通过敞开的门，即基督，进入救世主本人等待我们的地方，赐予我们一个新的、喜乐的生活”。

这中间“可能会有一些障碍，关上我们心门的障碍。大门紧闭的诱惑，或者说是与自己的罪并存，将其缩小化、不断地辩解、以为自己不比别人更坏；但由此也就给灵魂上了锁、封闭于自我、是邪恶的囚徒。另一个障碍就是羞于敞开自己内心那扇秘密的门。羞耻，事实上，羞耻是一种好的现象，因为说明我们想摆脱邪恶。总之，永远也不应该变成恐惧和害怕。还有第三种陷阱，那就是远离那扇门：这种情况是当我们只想着我们自己的痛苦时、当我们不断地掀开伤口时，把他们同消极的东西联系起来，以至于退缩到了灵魂最黑暗的角落里。于是，我们甚至变成了我们不希望看到的伤心的亲戚了，使我们气馁、面对诱惑我们更加软弱。这之所以发生，是因为我们只和自己在一起、封闭于自我、逃避光明。而只有上主的恩宠，才能使我们摆脱这一切。让我们与天主和好，聆听耶稣对疲倦和受压制的人说的‘到我这里来’。不要留在自我内，到祂那里去！那里有复活与和平”。

“今天在场的有慈悲传教士们，他们要领受做天主宽恕的标志与工具的派遣。亲爱的兄弟们，你们要帮助人们开启心门、战胜羞耻、不要逃避光明。你们的手要降福、用慈父的精神让兄弟姐妹们减轻痛苦；通过你们，让天父的目光和双手可以傅在祂儿女的头上、治愈他们的创伤”。

接着，教宗继续讲道了天主通过岳厄尔先知发出的“第二个邀请”：“全心归向我”。“需要回归，因为我们远离了。这就是罪的奥迹：我们远离了天主、他人、我们自己。意识到这一点并不难：我们都看到了我们对天主真正有信心是多么困难”。“耶稣开启了救恩的历史。开启四旬期的福音邀请我们做主角，拥抱三剂良药，三剂使我们治愈罪恶的良药”。

首先是祈祷，“祈祷意味着我不是自给自足。我需要祢、祢是我的生命和我的救恩；第二是爱德，但不是以家长式的方式给什么东西以良心平安，而是接受那需要我们的时间、我们的友谊和我们的帮助的人；第三是守斋，即悔改，使我们摆脱对迟早成为过去的东西的依赖，锻炼自己更加敏感、更加慈悲。这是邀请我们淳朴和分享：从我们的桌子上和我们的财富中去掉一些，从而在自由中重新找到真正的益处”。

全心归向天主，就是说“不仅是一些外在的，而是从我们自己内心深处的”：“四旬期要成为修剪虚伪、世俗和冷漠的最佳时机：不能认为只要我好，一切就都很好；认识到重要的不是寻找成功或者共识，而是净化心灵和生活；重新找到基督徒身份，也就是用于服务的爱，而不是为了被服侍的自私。让我们一起走上这条道路，整个教会一起，领受圣灰的同时，我们也成为灰，将目光紧紧注视被钉十字架上的基督。祂在爱我们的同时，邀请我们与天主和好、全心归向天主，从而找到我们自己”。