教宗宣佈六个新圣人，其中两名来自印度：他们为天国服务，成为其继承人
梵蒂冈城（亚洲新闻） -今天早上，至少7万多人参加六位册封圣人典礼，由教宗方济各主持。其中4名意大利人：法里纳（Giovanni Antonio Farina， 1803-1888）；达卡索里亚（Ludovico da Casoria,1814-1885）；龙高巴迪（Nicholas Longobardi, 1650-1709）；朗康尼（Amato Ronconi, 约1226-约1292）；以及两名印度人：圣心会幼发拉斯亚（Eluvathingal Euphrasia，1877-1952）和圣家会查凡拉（Kuriakose Elias Chavara，1805-1871）。
两名印度人中，后者于1805年2月10日在印度喀拉拉邦出生，他于1829年晋铎。两年后他已经为无玷圣母加尔默罗会的第一间修院奠基，他成为了修会的第一位会长。之后，他协助成立加尔默罗修女会。从1861年，他被任命为锡罗马拉巴尔礼教会副主教，他带领教会度深入的灵修更新旅程。他于1871年安息，1986年列品真福。
在圣伯多禄广场，至少有2万印度人参加典礼，当中大多数是锡罗马拉巴尔礼教会成员，两位新印度圣人属于这个礼规教会。在共祭者中，明显突出的司祭，是两位穿了白色和蓝色外衣，以及红与金色刺绣以及夸张的头饰。在场的印度人带上很多旗帜，在宣布两位新的印度圣人时挥舞摇旗。
之后，教宗方济各在讲道中谈到今天隆重庆重基督君王节。他指出，新的圣人「每一位都以其方式服务天国，他们成为天国的继承人，明确地借着他们慷慨奉献给天主和他们的兄弟姊妹。他们以非凡的创造力来响应爱天主的爱和爱护邻人的诫命。他们奉献自己，没有退缩，服务最弱小和帮助穷人、病人、老人和朝圣者。他们选择最弱小和最穷的人，是他们对天主无条件的爱的反省和衡量。事实上，他们得到和发现到的爱，是他们与天主之间紧密和个人的关系，从而挥发给邻人的真爱。因此，在审判的时刻，他们听到这温良的邀请：「我父所祝福的，你们来罢！承受自创世以来，给你们预备了的国度罢！」（玛窦福音25:34）
教宗重申：「救赎的起点不是宣认基督的王权，而是模仿耶稣怜悯的工作，祂从这些带来了祂的国度。那位完成了这些工作，显示了他接纳耶稣的王权，因为他已打开他的心给予天主的爱。在生命的终点，我们将要被审判对兄弟姊妹的爱、关怀和亲切感。我们是否可以进入天主的国，取决于这点，我们属于这里还是别处。」
「借着祂的胜利，耶稣已经向我们打开祂的王国。但它让我们进入，由我们现在的生活开始，就是以亲切具体的方式接触我们的兄弟姊妹，包括给予他们需要的面包、衣服、接纳、关怀团结。如果我们真的爱他们，我们愿意与他们分享什么是自己最珍贵的，就是耶稣自己和祂的福音。」
「耶稣如何带来了祂的王国：他做了，通过祂对我们的亲切和关怀。祂是牧者，在读经一说的话（参厄则克尔先知书34：11-12，15-17）。这些经文交织与动词，展示这份关怀和爱，是牧人对他的羊群所做的：寻找、照顾、聚集起来、寻找失散的、牧放、使他们卧下；失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要疗养；肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。所有这些在耶稣基督都应验了：他是名副其实的『群羊伟大司牧和我们的灵牧和监督』（参希伯来书13:20；伯多禄前书2:25）。」
「我们这些被召唤成为教会牧者的，不能偏离这个例子。我们不想成为雇工，其实，天主子民都有一种感觉，能够准确认出他们的善牧，可以分出雇工来。」
教宗重申：「耶稣不是按世界的方式当君王。对祂而言，统治不是命令，而服从天父，把自己交付予天父，让祂的爱和救赎的计划可以得到实现。这样，圣父和圣子之间达到共融。基督统治的时期，是长期把一切交予圣子和托付一切予圣父。」
教宗总结说：「随着册封礼，我们又一次宣认天国的奥秘，我们光荣基督君王、牧羊人深爱他的羊。愿我们的新圣人，借着他们的见证和代祷，在我们内增加喜悦，以走上福音的方式；并使我们决心拥抱福音作为生活的指南针。让我们跟随他们的脚步，模仿他们的信德和爱，让我们的希望存在不朽之中。愿我们不会受世俗、短暂的利益分心。同时，愿玛利亚、我们的母亲、诸圣之后，引导我们走向天国的道路。」
在弥撒结束前，教宗方济各感谢来自意大利和印度的官方代表团，出席了庆祝活动。他说：「愿意大利四位圣人的典范，分别出生在维琴察、那不勒斯、科森扎与里米尼省，帮助意大利心爱民族恢复合作与和谐的社会公益的精神，并期待与希望的未来，信任在天主的怀抱中，永不放弃，即使在困难时期。」
教宗也向在场的印度人说：「借着两位喀拉拉邦的印度圣人的代祷，在印度这片信德和司铎圣召的伟大土地，愿主赐予印度教会一股新的传教动力，好使基督徒受到和谐与和解的典范启发，在印度团结，并走在兄弟共存的道路上，继续迈进。」
