教宗呼吁向受摩卡飓风影响的罗兴亚人伸出援手
五旬节弥撒在圣伯多禄大殿举行后，为孟加拉-缅甸边境受飓风影响的 80 万人发出的呼吁。对信友的邀请：“顺从圣神，让我们在世界和教会中建立和谐。” “今天有如此多不和，如此多分裂，如此多战争，分歧精神的结果。让我们祈求带来和平的团结精神。”
梵蒂冈城（亚洲新闻）-“让我们将圣神重新置于教会的中心，否则我们的心将不会因对耶稣的爱而燃烧，而是因对我们自己的爱而燃烧。” 这是教宗方济各在他关于五旬节讲道中的邀请，今天由教宗在圣伯多禄广场主持弥撒庆祝。这是一个伴随着衷心呼吁的邀请 - 在天皇后喜乐经祈祷期间发出， 为生活在孟加拉和缅甸边境受飓风摩卡影响的人祈祷。
教宗说：“除了许多已经生活在不稳定条件下的罗兴亚人之外，还有超过 80 万人。” “当我再次与这些人保持亲密关系时，我呼吁那些负责人为人道主义援助的进入提供便利。我呼吁人类团结和教会团结的意识来帮助我们这些兄弟姐妹。”
反思圣神降临宗徒的奥迹，教宗方济各邀请我们承认他的行为是天主创造的世界、教会和我们心中和谐的承担者。事实上，从一开始，天主的这张脸就以一种非常特殊的方式在起作用。圣神，”教宗解释说：“是在一开始和任何时候都将创造的现实从无序变为有序，从分散变为凝聚，从混乱变为和谐的那一位。一言以蔽之，他给了世界和谐。他更新地球，但要小心：不是通过改变现实，而是通过协调现实； 这是他的风格。 ”
他评论说：“今天世界上有如此多的不和谐，如此多的分歧，我们都相互联系，但我们发现自己彼此脱节，被冷漠所麻木，被孤独所压抑。如此多的战争，如此多的冲突：人类可以做的恶事似乎令人难以置信。但实际上，助长我们的敌意是 分裂的精神，魔鬼，它的名字恰恰是‘分裂者’的意思。教宗敦促说：”面对不和谐的邪恶，我们构建和谐的努力是不够的。这就是为什么主“在他的逾越节的高潮，在救恩的高潮，将他的良善圣神倾倒在受造的世界上，圣神反对分裂的精神，因为他是和谐的，团结的精神带来了 和平。让我们每天在我们的世界上祈求他。
但同样的行动也发生在教会中：圣神并不是“通过向团体发出指示和规范来启动它，而是通过降临在每一位宗徒身上：每一位宗徒都接受特定的恩宠和不同的神恩。所有这些不同恩赐的多元性可以 造成混乱，但精神，就像在创造中一样，正好是从多元化中创造和谐。“这不是强加和同源的秩序”，“它不会为所有人创造平等的语言，它不会消除差异，文化，而是 协调一切而不同质化，不统一。 ”精神“不像我们那样从结构化的计划开始，然后他们经常分散在我们自己的议程中; 不，他首先赐予免费和超额的礼物。祂因此创造和谐，邀请我们对祂在他人身上呈现的爱和礼物感到敬畏。以信仰将每个兄弟姐妹视为我所属的同一个身体的一部分：这是圣神和谐的凝视，他向我们展示的道路。 ”
这也是正在进行的世界主教会议的道路，它“不是一个根据世界议程要求权利和需求的议会，不是一个随风而去的机会，而是一个服从圣神呼吸的机会。 “ 没有圣神，“教会是惰性的，信仰只是一种教义，道德只是一种责任，牧灵只是一种工作。另一方面，有了他，信仰就是生命，上主的爱征服了我们，希望重生。 “ 圣神喜欢在“所有人都在一起”时降临（参见宗徒大事录 2:1）：“天主的子民，为了被圣神充满，必须一起行走，召开会议，”教宗评论说： “这就是在教会中更新和谐的方式：通过以圣神为中心与我们同行。我们在教会中建立和谐。”
最后，圣神使我们的心和谐。祂被赐给我们“是为了一个特定的目的：宽恕罪恶，也就是使灵魂和好，使被邪恶撕裂、被伤口破碎、被罪恶感破碎的心灵和谐。只有圣神才能使心灵恢复和谐。如果我们 想要和谐，”教宗告诫说，“让我们寻求他，而不是世俗的填充物。让我们每天祈求圣神，每天开始向他祈祷，对他变得温顺。”
因此邀请我们去问：“我是否服从了圣神的和谐？还是我追求自己的计划，自己的想法而不让他塑造我，不让他改变我？我是否草率地做出判断，指责和猛烈抨击 当着别人的面开门，认为自己是每个人和每件事的受害者？还是我欢迎他和谐的创造力，他激发的“整体恩典”，他给予和平的宽恕？我是否反过来宽恕，促进 和解并创造共融？”
方济各总结说：“如果世界分裂，如果教会变得两极分化，如果心灵变得支离破碎，让我们不要浪费时间批评别人和生自己的气，而是让我们呼求圣神。宽恕之神降临， 心灵的和谐，如你所知，通过圣母改变我们。”
