德肋撒修女，「二十世纪的主保」。诞辰110周年

作者 P. Dominic Gomes

为庆祝周年纪念，在仁爱传教士修会加尔各答总会院的小教堂，德肋撒修女墓地旁举行了弥撒。总教区总代牧多米尼克·戈麦斯神父的讲道。「德肋撒修女强调了服务的最深层含义，为饿了、渴了、陌生人、赤身露体的、病了的人和囚犯作出爱的行为就对耶稣本人所做的（玛25：34-36）」。

加尔各答（亚洲新闻）- 今天上午，仁爱传教士团体（修女、望会者及总会长普雷玛修女）庆祝修会创始人加尔各答德肋撒修女诞辰110周年。在总会院的小教堂，德肋撒修女墓地旁举行了弥撒。弥撒由加尔各答总教区总代牧多米尼克·戈麦斯（Dominic Gomes）神父主持。

以下是他的讲道内容：

一个女人，一个使命。这就是改变世界所需要的。德肋撒修女吸引了全世界，她也因此被称为20世纪的主保。

凡你们对我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。德肋撒修女经常重复这句话，在其中我们找到了她为穷人服务的印记，这是她信德的基础，即通过触摸穷人的破碎身体，就是在触摸基督的身体。德肋撒修女正是在为耶稣服务，祂的面容就藏在最穷的人那张愁容满面的脸孔下。德肋撒修女强调了服务的最深层含义，为饿了、渴了、陌生人、赤身露体的、病了的人和囚犯作出爱的行为就对耶稣本人所做的（玛25：34-36）」。

认出祂之后，她全心全意地为祂服务，表达了婚姻之爱的温柔。德肋撒修女在为天主和近人奉献自己的一切中找到最大的圆满，并活出了她作为女性的高贵美德。她想成为“天主的爱、天主的临在和天主的慈悲的标志”，从而提醒我们作为天主子女的价值和尊严，并且是「为爱和被爱而创造的」。

德肋撒修女就是这样将灵魂带向天主，并将天主带向灵魂，消除对基督的渴求，特别是那些最需要帮助的人，他们的苦难和伤痛使其无法看到天主。

「谁若愿意在你們中間成為大的，就当作你们的仆役」（马10,43）。她不仅选择成为最小的那一位，而是成为最小的人的仆役。就像穷人的真正母亲一样，她向每一个的穷人施以援手。她的伟大在于无偿的奉献。她的一生彻底的活出福音，并宣扬福音。

耶稣在十字架上的呼唤「我渴了」（若19:28），表达了天主对人的深刻怀旧，更是穿透了德肋撒修女的灵魂，在她的心中找到了肥沃的土壤。

她的付出在于行动中的默观。今天，仁爱传教士遍布全球，共有700多个团体区（其中包括兄弟）。每次她建立一个新团体时，都会说：我又为耶稣设了一个圣体柜。这代表了她传教使命的方向和目的。

德肋撒修女用尽生命中每一个机会来光荣天主，捍卫穷人。1979年，她在奥斯陆荣获诺贝尔奖时说：「他故意把自己扮成一个饥饿的人、一个衣不蔽体无家可归的人、一个病人或者一个犯人，或者一个孤独的人、被遗弃的人。他对我们说：『是你们拯救了我。』他渴求我们对他的爱，就如同穷人们渴求我们对他们的爱是一样的。我们的目标就是消除这种对天主的无限饥渴」。

德肋撒修女的人格魅力在于喜乐、充满爱的信任、对天主的完全交托、，朴素，以及宣告的渴望。

使命的力量来自坚定，且每天在圣体圣事中得到更新的信德。她经常说：圣体是支撑我的精神食粮，没有它，我连一天或一个小时都无法面对。她对神父们说：我亲爱的神父们，一定要将每一场神圣弥撒当作是生命中第一场和最后一场来举行。

德肋撒修女可被称为现代预言。她在被种下地方生长。她是一个预言，因为她竭尽全力试着做「对天主有益的事」。她是一个预言，因为她试着奉献，通过一切事物来奉献爱，即使是最小的思想或行为。

这样，她履行了阿摩司和依赛意亚书中所写的黄金法则：学会行善；寻求正义，责斥压迫人的人，为孤兒伸冤，为寡妇辩护。（参依赛意亚书1:17）。

德肋撒修女是和平的使者。她在1990年海湾战争期间，给两个自私而骄傲的领导人（乔治·布什和萨达姆·侯赛因）写信说：「请选择和平之路…短期内，在这场人人惧怕的战争中，可能会有胜利者和失败者。但这永远无法为你们武器所造成的痛苦、悲伤和伤亡做辩护」。她要求他们选择和平的道路，而不是战争的血腥之路。

德肋撒曾经说过：「要实现真正的牺牲，就必须付出代价，必须带来伤害，必须清空你」…她还说：「将自己完全奉献给天主就是完完全全接受天主的方式。我为天主，天主为我。我为天主而活，奉献自己，并以此推动天主为我而活。因此，为了拥有天主，我们必须让他拥有我们的灵魂。是的，我亲爱的兄弟姐妹们，只要你们相信耶稣的爱胜过自己的软弱，耶稣就会通过你来行伟大之事」。

德肋撒修女的一生及其人格可以用以下几句话来概括：「我并未在这个使命中做什么。这是祂的事工。我就像祂手中的一支铅笔」。

亲爱的兄弟姐妹们，让我们在日常生活中学习她的素养、美德和价值观，这将是对德肋撒修女的致敬。让我们的日常生活中实践它们。