小俄罗斯的大战
莫斯科和基辅之间的冲突每个世纪都会在“家庭斗争”中卷土重来，正如年轻的尼古拉果戈理在特别的中篇小说《塔拉斯布尔巴》中所描述的那样，来自乌克兰的乡村，在伟大的帝国诗人的保护下圣彼得堡。基督徒和所有善意人士的梦想是，教宗方济各和宗主教基里尔之间的和平拥抱将避免冲突。
罗马（亚洲新闻）- 从波罗的海一直延伸到太平洋，俄罗斯及其邻国、由 15 个共和国组成的前苏联，已多年受到如此严格的审查。在冷战时期，有一种准政治学研究这些土地和人民：它是“苏联学”，它应该让西方世界为来自中央委员会的侵略和欺骗做好准备，在克里姆林宫的宫殿里相遇的、常常是非人性的有权势的神秘峰会。
今天，世界上所有的报纸、杂志、网站和博客，都对边界战争的可怕危险进行了分析和预测，如果没有补救措施，边界战争可能会演变成一场普遍的灾难。我们不再习惯于害怕世界末日、中世纪传教士的警告和当代独裁政权的威胁。我们也不记得军队、坦克和军备的部署，这些是两次世界大战的日常话题，今天只能在书籍和电影中回忆，将它们比作斯巴达的温泉关或圣殿骑士和撒拉逊人的十字军东征。
俄乌对抗还让人想起鞑靼人和俄罗斯人部署在乌格拉河两岸，靠近现在的乌克兰边界，1480 年，所有部队在欧洲东部边界交战。两军对峙了整整一年，从一月到十一月，可汗的军队撤退了，产生了神圣俄罗斯的梦想，即莫斯科的第三罗马，被天主召唤来拯救整个世界。
关于普京入侵乌克兰的预测从 12 月开始就相互追逐：有人说是在天主教圣诞节前夕，有人说是在东正教圣诞节前夕，然后是在奥运会之后以免激怒北京皇帝，然后是 2 月 16 日，因为白俄罗斯的演习已经结束，这些天是因为顿巴斯（Donbass）的小规模冲突和挑衅。人们可以举出数百种进一步假设的策略和相互交织的动机，其中许多是绝对有据可查的，而另一些则绝对是妙想天开的。
最初的战争实际上已经持续了一段时间，至少自 2014 年以来，乌克兰在马坦（ Maidan ）骚乱中反抗其对俄罗斯的依赖，莫斯科以吞并克里米亚作为回应。从那以后，两国一直处于紧张状态，所谓的“混合战争”由部分军事对抗和全面网络侵略组成，但没有暴露其主要武器库。
顿巴斯工业区争议八年，没有真正的解决办法，一方面宣称独立和与祖国友好，另一方面宣称主权和民族和文化的交融。从混合战争到传统战争的转变并没有改变当地问题的条件，而是将它们投射到国际层面。
俄罗斯军队的部署，不仅是与乌克兰长期对抗的最终结果，也是美军从阿富汗撤军的结果。历史敌人的物理消失已被前主人的物理存在所补偿：成千上万的士兵，联合演习，坦克和船只，飞机和最新一代的大炮，说 “我们在这里” ，这些土地是我们的。那些想称霸世界的人必须撤退，而欧亚东部的空间必须驻守，无论结果如何：克里米亚和乌克兰、摩尔多瓦和德涅斯特河沿岸、格鲁吉亚和黑海、叙利亚、利比亚、哈萨克斯坦……俄罗斯人回来了，伟大的后苏联时代的荒凉已经结束。
当被问及俄罗斯未来几天的计划时，他回答说：“我们将按照我们的计划行事，这将根据当地的实际情况发展，谁能说这些将如何发展？目前，没有人。在其他方面话，我们在这里，我们不会离开，不再 “降级” 或撤军，只是向我们展示你的能力。有些人认为普京只是在虚张声势，有些人声称他被美国的威胁和北约盟国的坚定不移吓坏了，那些甚至认为宣布的袭击只是转移注意力的人，以转移对对手纳尔瓦尼（Aleksej Naval'nyj） 的无数次审判的注意力。
目标很混乱，但也很明确：俄罗斯希望从其帝国的传统领土开始，重申其在世界上的作用。乌克兰正试图自拔并吸引西方，这一直是它的本性，但它不能完全脱离它的哥哥，它与它分享了整个千年历史。基辅被蒙古人歼灭，从历史上消失了四个世纪，正如莫斯科利用它夺取一切，与亚洲人妥协，我们又回到了那个点。
这是一场新旧战争，每个世纪都会重新开始，新的罪行和旧的主张。这是一场世界大战，是一场内部冲突，甚至是一场家庭争吵，因为俄罗斯人和乌克兰人是为继承权而战的亲戚。其中一个非常紧张的时期是 19 世纪上半叶，当时圣彼得堡帝国在战胜拿破仑后实际上是欧洲的主导力量，后来在克里米亚战争中崩溃了，这是随后的所有世界大战的前奏。被称为 “欧洲宪兵” 的沙皇尼古拉一世试图镇压每一次内部和外部的反抗，从浪漫的十进制革命者到永恒的土耳其对手，当然他对乌克兰人进行了抨击，他们将自己置于每一次起义中和索赔。
在那个年代的乌克兰人中有一位来自农村的年轻作家尼古拉.果戈里（Nikolai Gogol），他被圣彼得堡的伟大帝国诗人所领导，从普希金到秋切夫和祖科夫斯基，他向他们寻求指导以实现 “和解我们地球上的一切”。果戈理非常关心两个兄弟民族之间的紧张关系，并认为他会致力于重建他们共同的历史。
1833 年，他在官方期刊上发表了一篇题为《看看马洛罗西亚的状况》的文章，这片土地被称为“小俄罗斯”，作家本人胆怯地开始称其为“乌克兰”，相比之下，这是一个近乎贬义的词。对传统的。他甚至打算写一部内容丰富的《玛洛罗西亚历史》，但它从未出现过，也没有找到任何笔记和手稿。果戈理可能烧毁了它们，就像他在《死灵》的第二部分中所做的那样，这是一部关于俄罗斯寻找自我的伟大小说，这使他感到绝望，因为他无法想象前进的道路。
这位伟大的作家随后转向极简故事，创作了非同寻常的中篇小说《塔拉斯布尔巴》（Taras Bulba），讲述了一位英勇的哥萨克（Cossack）老酋长不得不目睹他儿子们的悲剧，在波兰和俄罗斯的土地上爱恨交织的故事。果戈理神秘而怪诞的散文因此产生了 “家庭斗争” 的隐喻，涉及拉丁牧师和东正教礼仪、背叛和从一个营地到另一个营地的秘密通道、令人发指的谋杀和屠杀、自然和城市，却无法给出答案进退两难：如果我们是兄弟，为什么要互相争斗？
塔拉斯·布尔巴（Taras Bulba）在波兰神学院欢迎两个儿子从他们的学习归来时，取笑他们穿的长袍，大儿子威胁他：“即使你是我的父亲，如果他们冒犯了我，我不会理会和不尊重任何人”。两人在母亲和亲人惆怅的注视下大打出手，“父子俩不是久违了，而是开始互相击打，打在肾上，打在胸口，现在倒退瞄准，现在再次前进”。
在某一时刻，塔拉斯停下脚步，赞叹道：“但他打得很漂亮！”。 “好吧，老天爷！”他继续说，稍微安慰自己：“也许最好不要尝试。他会成为一个优秀的哥萨克人！祝贺你，儿子！让我们拥抱吧！”父子相亲。 “好吧，孩子！把它们给每个人，就像你给我一样：不留任何人！”
果戈里在罗马的西班牙阶梯附近生活了几年，寻找创作俄罗斯 “神曲” 的灵感，并为救赎指明了道路，他一度认为他会在宗教中找到，还写下了精彩的“沉思冥想”。神圣礼仪”。今天，俄罗斯人和乌克兰人也为果戈理争吵，每个人都想把他归咎于自己的文化。另一方面，在基辅，仍然存在着关于教士裙和宗法管辖权的争议，如果发生俄罗斯人的袭击，人们将受到“锤子钟声”的警告，就像塔拉斯布尔巴的小说一样。
天主教徒与教宗方济各一起为乌克兰的和平祈祷，希腊天主教会领袖、少校斯维亚托斯拉夫·塞夫丘克（Svjatoslav Sevchuk）保证 “如果教宗在乌克兰踏上一只脚，所有冲突都会结束”。莫斯科的东正教信徒于 2 月 16 日（入侵之日）聚集在一起祈祷，这已成为“和解之日”，并通过大都会奥努弗里（别列佐夫斯基）的话回忆说：“我们都是乌克兰人，没有无论好坏，我们都是不同的，但我们都是平等的”。
面对入侵威胁的亲俄罗斯主教与自治和希腊天主教徒一起站在基辅政府一边。莫斯科族长基里尔在这段时间里一直对此事保持雄辩的沉默，以任何方式避免祝福普京的突击部队，这绝非巧合。基里尔与教宗方济各的会面预计也将在今年举行，可能在 6 月举行，但目前尚不清楚具体地点。东方和西方的基督徒和所有善意的人的梦想是，他们可以在基辅相遇，将欧洲的教会和人民拉入一个和平的怀抱。
俄罗斯世界是专门针对俄罗斯的《亚洲新闻》通讯。
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