作者 Kamel Abderrahmani

穆斯林学者：「这使人想起伊斯兰妇女每天都在与强顽行为对抗。」 在两座清真寺遭到袭击之后，新西兰人发起了许多团结的示威行动。国会有人提到在广播和电视上播放伊斯兰祈祷。但是有人谴责：「过份伊斯兰化。」

 

巴黎（亚洲新闻） - 在新西兰，基督城有人袭击穆斯林之后，众人与穆斯林团结：参加聚会、守夜、祈祷、戴上绿色帽徽。 伊斯兰恐惧症，现在与一些新西兰人称之为「过度的伊斯兰化」形成鲜明的对比。

最有争议的措施之一，是在国家广播和电视频道上呼吁播放伊斯兰祈祷；要求国会诵念祈祷经文；以及最近当局取消了一个基督徒的宗教活动；还有一些新西兰妇女决意戴上伊斯兰面纱，作为与受害者团结分享痛苦的象征，引起了穆斯林的批评。 以下是一位年轻的伊斯兰学者阿德曼尼(Kamel Abderrahmani) 反省伊斯兰教义。

在新西兰两座清真寺发生恐怖主义袭击事件一周之后，即导致50名穆斯林死亡的事件，新西兰人记忆犹新，并表示声援他们国家的伊斯兰小区。 在团结一致的象征中，新西兰人决定戴上被称为「伊斯兰」的面纱。

有人质疑那些反对每天被社会强加给他们的面纱的穆斯林妇女。 她们被父亲、兄弟、丈夫甚至邻居殴打的妇女，因为她们没有蒙着面纱，每天受宗教厌女性症影响的女性。此外，今天的面纱也是伊斯兰主义统治的标志。

我还要强调，严格使用面纱是合理的，激进的伊斯兰是古兰经强制执行戒律。 但是，在伊斯兰小区内，它也被视为个人选择，而不是宗教义务。

从我的观点来看，面纱是指一种文化，一种不再是我们时代的文化，因为在「古兰经」中，这节经文以穆罕默德的身份作为先知，或者是时空地位。

一般而言，穆斯林妇女遭受小区传统和习俗所带来的痛苦和僵化行为。 因此，戴面纱作为与穆斯林团结一致的标志，肯定无法帮助这些女性唤醒并获得这种屈服的自由。

是的，面纱不是个人自由，而是强加予穆斯林社会；一种社交代码！ 因此，西方社会的任务是帮助妇女解放，进化和解放宗教人的枷锁，男性主导的社会完全沉浸在部落、宗族和性别歧视的精神中。