作者 Nirmala Carvalho

憑藉在阿約提亞的勝利，與印度人民黨有聯繫的民族主義者將卡邁勒‧毛拉案訴至當地高等法院。卡邁勒‧毛拉是一個伊斯蘭禮拜場所，據稱這裡曾是11 世紀薩拉斯瓦蒂女神的寺廟。 當地穆斯林：我們將繼續每天在這裡祈禱五次。

 

博帕爾（亞洲新聞） - 3 月22 日星期五，在警方的護送下，印度考古調查局（ASI）的一個團隊開始檢查達爾市歷史悠久的博傑沙拉（Bhojshala）/卡邁勒毛拉（Kamal Maula）建築群，這是印度清真寺的一個新案例，印度教徒民族主義者認為它是在一座現存的印度教寺廟的基礎上建造的。

此案與阿約提亞的情況如出一轍，阿約提亞是北方邦有爭議的地點，幾週前，莫迪（Modi）總理在這裡為具有紀念意義的拉姆曼迪爾寺揭幕，這是一座印度教寺廟，是在一座清真寺被民族主義者夷為平地後建造的，民族主義者聲稱它是因為它就在那裡。按照傳統，拉姆神將會誕生。

就達爾清真寺而言，印度教徒聲稱它最初是帕拉瓦拉·博賈（Parawara Bhoja）國王於公元 11 世紀建造的薩拉斯瓦蒂（Sarasvati）女神的寺廟。 這座清真寺是利用寺廟的結構建造的，根據民族主義者的說法，在穆斯林建築中仍然可以看到一些刻有梵文文學作品（印度教徒的神聖語言）銘文的石板。 博賈被譽為藝術和文學的偉大贊助人，他創辦了一所學校，稱為博賈沙拉（Bhojashala）。

受到阿約提亞事件結果的鼓舞，當地的印度教民族主義團體——中央邦人民黨政府——向當地高等法院提出了這個問題，高等法院下令對國家考古機構進行檢查。

ASI 團隊在當地印度教社區的兩名成員阿什什·戈亞爾（Ashish Goyal）和戈帕爾·夏爾馬（Gopal Sharma） 的陪同下對神聖建築群進行了徹底檢查。 考古學家沒有發表任何評論，並在周五祈禱前的中午左右離開。

相反，戈亞爾和夏爾馬都強調，博傑薩拉內部發現的標誌和證據“表明了其作為印度教寺廟的地位”。

同時，卡邁勒毛拉清真寺穆斯林社區代表卡齊·瓦卡爾·薩迪克（Qazi Waqar Sadiq）對調查機構提出了嚴重指控。 他聲稱，  ASI 並未傳喚其社區人士或卡邁勒毛拉委員會成員進行諮詢。

薩迪克在談到清真寺的重要性時表示，他們將繼續每天在那裡祈禱五次。 他也表示願意將此議題提交給中央邦高等法院和新德里最高法院，要求法律承認穆斯林禮拜場所。