政治家、活动家和学者记录了这种部落语言的起源和发展，而当地政府实际上关闭了使用阿萨姆语的学校。自殖民时期以来，由于与孟加拉语的“竞争”，该语言一直难以确立自己的地位，这一问题至今仍令阿萨姆邦的民族主义者感到担忧。

新德里（亚洲新闻） - 东北部的阿萨姆邦正准备庆祝阿萨姆语被承认为“古典语言”，由印度教民族主义的印度人民党（BJP）领导的当地政府将其定义为一项“历史性”成就。首席部长希曼塔·比斯瓦·萨尔马（Himanta Biswa Sarma）宣布，11月3日至9日这一周，印度总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）也将受到表彰，并向为肯定语言价值做出贡献的人士表示认可和致敬。然而，一些公民和活动人士却对政府提出了批评，政府近年来关闭了160 多所使用阿萨姆语的学校，主要原因是入学人数少。

10月3日，中央政府正式承认阿萨姆语为古典语言，将该语言与巴利语、土生土语、马拉地语和孟加拉语等其他古代语言并列。但阿萨姆邦议会 (ASS) 组织记录了阿萨姆语的历史使用情况，以满足文化部制定的标准以获得认可。

Assam Jatiya Parishad政党领导人Lurinjyoti Gogoi批评政府吹嘘不属于自己的优点：“政府正忙着凝聚政治共识，而事实是，它不知道如何才能完成赋予阿萨姆语古典语言的地位。正是阿萨姆邦议会，尤其是整个行动的幕后策划者Kuladhar Saikia，使这一认可成为可能”。

戈戈伊将矛头指向了政府政策。除了关闭数十所学校外，他还回忆了首席部长萨尔马的说法，“通过学习阿萨姆语很难成为一名医生或工程师”（主要由土著部落人口使用），然后试图将英语引入教学语言，这项措施后来由于抗议浪潮而被撤销。戈戈伊接受《The Wire》采访时补充道：“这些行为是否体现了对这门语言的热爱和尊重？”“此外，万迪亚国际学校是阿萨姆邦一所著名的的学校，由首席部长的妻子经营，只提供英语作为教学语言”。

阿萨姆邦议会前主席Kuladhar Saikia于2021年组建了一个专家委员会，通过多学科方法研究阿萨姆语的起源。“我们的主要目标是让考古学、音乐、艺术、文学和语言学等不同学科的专家参与进来，以确定阿萨姆语的根源”，Saikia在讲述Golaghat区的Nagajari Khanikar岩石铭文的工作时解释道，其历史可以追溯到4世纪，民歌和古代手稿证明了阿萨姆语的存在。

2021年3月19日，阿萨姆邦议会向印度文化部提交了《给予阿萨姆语古典语言地位的备忘录》报告，并由萨希蒂亚学院审查。要获得这一地位，所涉及的语言必须有至少1500-2000年的历史，并且文学作品必须代表多代人的宝贵遗产。

考古学家曼吉尔·哈扎里卡（Manjil Hazarika）解释说：“这些铭文包含了其统治时期的历史”。“例如，Nagajari Khanikar的铭文谈到了土地授予制度，可能暗示着国家的最初形成和某种经济体系的发展。”

然而，阿萨姆邦的历史在殖民时期和独立后时期都充满了障碍和战斗。Saikia继续说道，“阿萨姆人对古典语言地位的宣布感到震惊，因为一个多世纪以来，这种作为身份象征的语言的发展和连续性一直出现问题”。

在英国统治期间，孟加拉语是该地区的通用语言，在法院、学校和公共办公室中使用，至少在当地知识分子和传教士开始争取承认阿萨姆语为官方语言之前，这一成就在1872年至1873年间取得了成就。

即使在独立后，与孟加拉人的竞争仍在继续，并且最近随着《公民身份法》（CAA）的生效而死灰复燃，其中许多人，包括在这里，Assam Jatiya Parishad是一个民族主义政党，他们认为这是一种威胁，因为他们担心讲孟加拉语的移民的到来可能会改变该地区的平衡。

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• 阿萨姆，古语，印度人民党