作者 Nirmala Carvalho

在印度让已婚夫妇使用代孕母的规范，在国会下议院获通过。由于人工授精技术的低成本，该国已成为世界上出租的子宫之都。

 

孟买（亚洲新闻） - 宗座生命学院成员、孟买的帕斯科尔卡.瓦略医生(Pascoal Carvalho)说，所有形式的代孕「都是道德犯罪」。因此，他拒绝两天前在下议会呈交的法案，该法律允许体外受精和代孕用于「利他目的」，即非商业性的。

《2019年代孕（监管）法案》于7月15日在印度议会下院发表。这是同一分庭于2018年12月批准的法律的更新版本，但由于未经同意而在议会举行。

法律对所谓的「出租子宫」实践施加了一系列限制，其中印度已成为这方面的世界之都。

具体而言，它规定只有结婚至少五年的印度夫妇才能求助于辅助生殖；「出租」母亲将不可获得补偿，她必须是这对夫妇的亲属，以利他的形式献上她的子宫；单身、外国人和同性恋者被排除在代孕的可能性之外。

在法律的新奇之处中，禁止为申请人工授精的夫妇遗弃儿童；怀孕的孕妇必须结婚，已经生育，年龄在25至35岁之间；这对夫妻的男性伴侣必须在26岁至55岁之间，而妻子则在23岁至50岁之间。

在印度，与西方国家相比，女性身体的商品化创造了一个繁荣的市场，受到有限的怀孕成本（18,000至30,000美元，美国价格的三分之一）的青睐。因此，该国已成为医疗旅游的首选目的地，特别是体外治疗或代孕。

卡瓦略医生解释说：「利他主义代孕是一种代孕协议，其中妇女的慷慨行为进行怀孕，并且没有得到经济利益，排除了必要的医疗费用。如同任何代孕权合同一样，妇女通过人工授精在子宫内养育一个体外受精的孩子，然后将孩子捐赠给指定的父母。」

据医生说:「重要的是要了解商业和利他代孕都需要使用管道授精，因此所有形式的代孕都是道德犯罪」。

即使女性免费提供子宫，他说：「但这是对自然生殖过程的悲剧性滥用，出租子宫的做法，是对现代社会扭曲文化所发动的教会的最重要的道德挑战。」

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

最后，他总结道：「面对这些巨大的道德挑战，印度的天主教会是生活文化的捍卫者。」