保禄神父描述了曾被伊斯兰国占据地方的圣诞节庆祝活动。 尼尼微平原上的圣诞礼仪「拥挤而充满活力」。 摩苏尔新的总主教，在牧区和社会层面重建小区。 基督徒和穆斯林反对蒙昧主义，要求「对话和现代性」。

摩苏尔（亚洲新闻） - 如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」保禄神父(Paul Thabit Mekko)说。他是位于伊拉克北部尼尼微平原的卡兰勒斯(Karamles)基督徒小区的负责人。

在「拥挤而充满活力」的圣诞节庆祝活动结束时，他与《亚洲新闻》交谈。 神父解释说：「我们必须促进小区的重生，通过帮助人们为他们的生活赋予意义，保证工作并帮助他们超越本身的烦恼。」

圣诞节假期「定期举行」，因为「从现在开始，该地区已达到一定程度的稳定」，距离圣战运动的失败（至少是军事）已经一年半。 保禄神父说：「有一些元素充满了乐观情绪，表明黑暗时刻已经过去了。在尼尼微平原的许多地方，卡拉姆斯的卡拉姆什教堂都有装饰，在某些方面的比起气氛比达伊斯之前的时期更美好。」

加色丁神父继续说：「基督的诞生，是一个平静，充满喜悦的时刻，希望它可以成为一个新的开始。当然，我们的担忧仍然存在，但在摩苏尔任命一位新主教[道明会纳吉.迈克尔.穆萨神父(Najib Mikhael Moussa)] ，在圣诞节假期之际，新主教代表了一种力量，有着牧灵和精神重生的元素。」

经过多年的暴力和恐怖，伊拉克北部大都市的生活正逐渐恢复正常。 神父承认说：「我本来想在城里庆祝弥撒，但由于组织上的问题，这是不可能的事。太多的庆祝活动，尼尼微平原的太多家庭想参加这些活动。此外，还有几个最近回到城市居住的家庭，他们宁愿与留在村庄内的亲戚和朋友共度假期。」

基督徒小区正兴奋地准备定于1月18日举行的新主教的献身仪式，一周后（25日），他在摩苏尔取得了他的见证。 保禄神父说：「道明会神父，在永久性地前来服务之前，仍然有工作要完成。在这些年里，他以自己的工作为保护文学和文化遗产做出了贡献，无论是否基督教文化也好，他保护这些遗产免被伊斯兰国的圣战者毁灭。」

在不久的将来的优先事项之一，是「教堂建筑的安排，从教堂开始，其中许多甚至没有屋顶来遮挡雨水或门，以防止有人扔垃圾」。 「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

保禄神父强调新主教的一些优先问题，例如为返回城市的人提供就业机会，建立一个作为信徒参考点的中心，建立牧区计划。这些都是要求很高的步骤，这需要时间，但现在我们必须开始从正在播种的东西中获益。在2014年的大逃亡之后，现在该地区正在重建，基督徒返回摩苏尔是一个明显元素，基督徒身份是尼尼微平原的一个重要因素。

即使在与穆斯林的关系中，新的摩苏尔也可能与过去决裂。 保禄神父解释：「这个城市，不仅在身体上，而且在意识形态上得到了解放。许多促进蒙昧主义的人已经离开了。人们希望新的氛围，他们需要对话和现代性。这显示在新年的庆祝活动中，看到基督徒和穆斯林家庭参与其中，他们聚集在公共广场的树周围，圣诞老人向所有人分发礼物，我们一起花了几个小时迎接快乐的庆祝活动。」