俄罗斯东正教与亚历山大宗主教决裂，开始征服非洲

作者 Vladimir Rozanskij

与亚历山大宗主教区的关系被暂时中止，新堂区在整个非洲大陆上开展。乌克兰的「分裂主义者」及其盟友「由西方资助」。君士坦丁堡宗主教区容易受到「正统敌人」利用。

莫斯科（亚洲新闻）- 俄罗斯东正教主教会议最新一次年度会议昨天结束。这次，自1920年以来从未召集过的神职人员和平信徒「最高教会理事会」，在莫斯科的圣达内尔修道院举行。宗主教区决定改组所有教区，以在广大俄罗斯领土的最远角落都可以接触到信徒，即使主教人数不足以覆盖所有教区。

最微妙和令人注目的决定，范围涉及非洲大陆。主教会议实际上宣告暂停与亚历山大宗主教刁多禄二世（Choreutakis）的教会关系，因为后者承认乌克兰新的独立教会的地位。

就在主教会议前夕，都主教伊拉里昂（Alfeev）在俄罗斯《24频道》上发表演说时，宣布莫斯科宗主教区已经在「为教友」开展新堂区，遍及整个非洲，教会法律上属于亚历山大宗主教区的管辖范围。

都主教伊拉里昂宣布：「过去，我们已经开设了几个非洲堂区，与亚历山大宗主教区达成协议，当中俄罗斯堂区愿意服膺领导；即使俄罗斯神父在这些教堂服务的，也暂时成为亚历山大辖区的一部份，现在我们必须由自己管理。」

实际上，在肯尼亚、坦桑尼亚、赞比亚和其他国家，多达27位来自亚历山大宗主教区的东正教神父，拒绝承认乌克兰教会。

都主教伊拉里昂指出：「我们注意到非洲东正教教会内部的不满情绪，我不知道事情会如何发展，但是如果刁多禄宗主教（Theodoros）仍然支持分裂，我们将必须解决这一个东正教信众归属教会的问题。」

俄罗斯主教会议强调，刁多禄宗主教的11月8日决定，「不是经过亚历山大教会主教会议的充分讨论和表决后作出，而是宗主教作出单方面的决定」。

在莫斯科，亚历山大教会临在的象征被封锁；而在开罗的莫斯科代表，被转变为俄罗斯宗主教堂区。在非洲的俄罗斯人的其他堂区，也从古莫斯科人主教团获得stavropegia，即独立于任何其他东正教辖区，并直接依赖莫斯科的宗主教。对于所有不坚持「分裂」承认的非洲主教和神父，俄罗斯人保证共融和支持，并承认其庆祝活动的有效性。

莫斯科对希腊东正教采取相同的立场，区分善良和「分裂」主教。这些国家的各种东正教礼仪庆祝活动，将由俄罗斯人进行检视，以验证在教会体制上，哪些教会会真正宣告基辅都主教伊皮凡尼 (Epifanyj) 的名字。这一切事情，都不能对这些违背普遍教会统一性的罪行表示「深切遗憾」，后者的命运是在「天主的手中」。

根据同一位宗主教基里尔（Gundjaev）经常重复的粗俗说法，莫斯科宗主教区显然旨在组织一个国际传统主义网络，联系所有东正教徒，以反对由西方影响和资助的分裂主义。

俄罗斯人认为希腊人，特别是君士坦丁堡总部，最容易受到「正教敌人」的利用。俄罗斯教会最坚定不移的代表之一，Protoierej Vsevolod Chaplin（长期负责宗主教区的社会部门）对古莫斯科宗教会议的决定持积极态度，并说：「应在君士坦丁堡、雅典和亚历山大宗主教区，任命新的真正正统的教会牧首，以管理悬空的主教职位，而不应视其他为叛徒……只有毫不惋惜的摆脱异端和分裂主义，我们才能拯救真正信仰合一的教会。」