从"殉道者致命的丘陵"展望教宗韩国之行

作者 Bernardo Cervellera

切头山朝圣地见证了几十名韩国基督徒的殉道。教难期间，他们为了忠实于基督、忠实于教会被砍头。圣堂总铎表示，"他们的鲜血激励着我们的信仰。尽管教宗方济各不会到我们这里来，但用心灵做出的见证使我们深感他就在我们身边"。为了迎接教宗的到来，韩国教会积极推动阅读、理解《福音的喜乐》宗座劝谕。教会每天为"岁月号"遇难者家庭提供帮助、在经济和劳动领域开展福传的必要性

首尔（亚洲新闻）-位于韩国首都首尔市西部的切头山有着一段震人心魄的历史。这个名字的意思是"斩首山"、"砍头山"。因为十九世纪的教难中，几十名基督徒在这里惨遭斩首，他们中的许多人被判公开斩首、人头示众。韩国政府宣布这里是对国家文化具有重大意义的历史遗址。从上个世纪六十年代起，在朝圣地建成了一座展示二十三位殉道者遗髑的大厅；一座博物馆，其中展示了酷刑刑具、死刑判决书、殉道者在狱中写下的祷文、信徒敬礼用物品；一座小圣堂，每年可以接待数以万计的朝圣信徒。最著名的朝圣者，无疑是圣若望·保禄二世和真福德勒萨修女了。

教宗方济各访问韩国的议事日程中并没有切头山一站。但圣堂主任司铎郑炎正神父并没有过于计较这一点。他表示，"这一次尽管教宗方济各不会到我们这里来，但用心灵做出的见证使我们深感他就在我们身边"。届时，教宗方济各将在访问韩国期间主持一百二十四韩国殉道者列真福品的盛大礼仪。郑神父强调"对我们来说，殉道者的鲜血不断激励我们才是最重要的"。

郑神父邀请我和他一起为三百多位朝圣教友主持弥撒圣祭。最后，为所有愿意"在困境前坚定信德"的人行傅手礼（见照片）后，他向我介绍了韩国教友积极准备迎接教宗来访的情况。"从教宗可能来访的消息刚一传出，我们就开始坚持为亚洲青年和韩国教会祈祷"。

此外，"我们认为，除祈祷外还应该认识了解教宗的想法、教宗的教导、希望向我们传达的信息等。为此，我们组织教友展开学习教宗宗座劝谕《福音的喜乐》竞赛活动。由此，激励大家学习、深化和总结。凡是能够做出最佳总结的人可以获奖"。

小堂前有一座高达三米的巨型基督像，底座上的黄丝带"象征着希望以及对亡者的爱"。圣像、丝带和小献仪箱，也是为了缅怀四月十六日倾覆的"岁月号"上的三百多名遇难者、为他们祈祷。这起事件在公众舆论中激起了巨大反响，因为绝大部分遇难者是到济州岛春游的中学生，他们正准备升学考试，这种考试在韩国十分重要。

郑神父继续告诉我说，"与'岁月号'遇难者的亲人同在也是爱德的见证；也是我们迎接教宗来访的方式之一。我们的教区有一个金寿宦枢机力主创建的基金会，专门帮助灾难受害者"。

天灾发生后，"我们神职人员每天都要与这些家庭保持密切联系、为遇难者和幸存者主持弥撒圣祭。此外，还有人慷慨解囊募捐。朝圣地帮助了许多受害者，用教区的基金为他们提供经济援助。我们则决定，在全年时间里每天在朝圣地为'岁月号'遇难者举行专门意向的弥撒圣祭"。

走访首尔市期间，可以看到许多基督教和天主教的圣堂。我问郑神父，"基督徒和殉道者们的见证对首尔和整个韩国的工作、生意、贸易产生了哪些影响"？

他回答说，"韩国至少百分之七十的人口有宗教信仰：百分之三十到四十为佛教徒、百分之三十为基督徒、百分之十一为天主教徒。调查显示（占人口总数百分之十一的）天主教会是在社会中最有影响力的宗教，这一点是十分有意思的。教会通过其社会公益事业、老人院、诊所、为穷人服务、抵制不公、捍卫生命等各种活动赢得了人们的赞赏。总之，劳动和经济领域仍然亟待开展深入的福传。我们才只是刚刚起步而已"。