10/24/2022, 10.45
中国-梵蒂冈
發送給朋友

主教协议续签,但中国天主教徒举步维艰

作者 柯毅霖

宗座外方传教会传教士、汉学家柯毅霖 (Gianni Criveller) 就临时主教任命协议续签发表言论:“该协议被用作是向神父施压的一种手段。中国天主教会发生的奇迹根本不是因为该国宗教的政策”。

罗马(亚洲新闻)- 在圣座与中华人民共和国的协定第二次续签前后,官方教会成员以及非官方(俗称“地下”)神父和主教必须登记。没有这样的登记,就不可能在开放的教会中进行牧灵活动。待签署的宣言文本包括确认中国天主教会的独立性。主教和神父受到当局的压力,声称与圣座的秘密协议鼓励这种登记(当然不可能)。中梵临时性协议的文本向来保密,但这一事实对中国天主教徒产生了负面影响:他们无法质疑不道德的官员。

2019 年 6 月 28 日,梵蒂冈曾对此发出声明表示,“独立”应理解为“自治”。出于个人良心,神父和主教可以拒绝签字。然而,那些不签字的人却遭到了当局的报复,当局有很多办法让他们的生活变得困难。例如,禁止微信等手机应用程序:在中国,如果没有类似产品,将变得举步维艰。

一些已登记的人也会受到他人的批评,后者认为真诚的天主教徒不能接受这种做法,不能签署包括确认教会独立的声明。因此,在同意注册的人中,有不少人感到后悔。也许,就像圣保禄那样,当因信仰而被束缚时,会感到更加自由。

在与我交谈的中国观察人士和朋友中出现了这样的想法:如果圣座拒绝该协议,中国天主教徒将面临更大的困难和报复。因此,协议构成了一个较小的“罪恶”,为的是避免更大的罪恶。不幸的是,我也如此担心。然而,如果这是真的,那将表明有签约者不怀善意,仅仅是渴望找到一个共同点。这种协议,只会让一方变得更强,而另一方受苦。如果真是这样,该协议将产生一个自相矛盾的结果,即使教会不再会自由。

近年来,关于中国天主教事务的说法,都过于仁慈了,总是肯定协议的有效性。在我们看来,事情要复杂得多。与任何对话者一样,同中国的对话不应放弃真理:缺乏宗教自由以及人权和政治权利;压制西藏、新疆和蒙古人民的权利;压制香港的民主;制造台湾危机。

我们经常想知道,为什么中国愿意与梵蒂冈续签协议,但在实际层面却推展不顺利。更何况当下的中国信徒正面临近三十年以来最为困难的时期。令人担心的是,该国的领导人在对话中并不真诚,他们的政治议程不是与梵蒂冈达成体面的妥协。

通过梵蒂冈,北京无疑获得了国际形象的提升。教宗方济各屡屡批评西方势力,但对亚洲、非洲和拉丁美洲的新兴国家持开放态度,这些国家迄今仍受到国际制裁。与这位教宗达成协议会增加国际社会的支持度。这是中国政府的目标,但不幸的是,这与改善天主教徒的生活并不相符。

令人担忧的是,中国当局认为与梵蒂冈的协议有助于进一步孤立台湾。圣座是唯一具有一定威望的世界权威,且与台北保持着正式的外交关系。统一台湾是习近平所希望办成的事项,因此中国希望梵蒂冈断绝与台湾的来往。

诚然,圣座与中国之间的协议仅为牧灵性质,非外交性质,但它仍具有政治性质。教宗方济各申明,尽管有被欺骗的可能性,尽管一切皆有可能。但是,除了对话,别无他法。令人钦佩的是,教宗想要以慷慨和真诚的态度与他人对话。

当谈及对话的困难时,并不是因为人们的猜测,而是来自大陆教会的实际情况。就我们而言,我们会全心全意地祈祷,以便教宗对于中国天主教会的愿景能够实现。

TAGs
發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见


“L’Asia: ecco il nostro comune compito per il terzo millennio!” - Giovanni Paolo II, da “Alzatevi, andiamo”