今天，小组分组工作中讨论《工作报告》的第二部分。建议用一天的时间为家庭和婚姻祈祷、朝拜圣体。要像“慕道者”那样进行婚姻准备，不仅要靠“专家”，还需要“见证”。纪念阿西亚∙比比以及科普特基督徒。最后总结报告和十三位枢机给教宗的信“扑朔迷离”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—在充满了个人主义、孤独的社会中，“伴随”一词是帮助青年做出婚姻决定、未婚夫妻关系成熟以及已婚夫妇关系稳定中至关重要的。

            这种伴随应该以伴随迷失和伤心的厄玛乌门徒的耶稣的方式为榜样，直至让他们发现祂的临在。“伴随”是主教会议今天分组工作中围绕《工作报告》第二部分《家庭圣召的辨别》进行讨论时的主要议题。其中包括了婚姻圣召的神学方面、家庭的牧灵教育。

            会上部分发言中建议为婚姻与家庭举行一天的祈祷和朝拜圣体，可能的选择是圣家瞻礼这一天；还有的与会神长建议在婚前准备课程中不仅要有专家，还应有真正的家庭之爱的生活见证，就像是婚姻的“慕道者”那样；司铎要进一步巩固加强他们的感情和精神生活的成熟。

            种种影响到家庭生活的工作方面问题有：有时过于忙于工作，剥夺了节日和家庭团聚的机会；有时太少，或者失业剥夺了维持家庭生计的来源。

            谈到基督信仰家庭目前所面临的问题重重的文化、宗教局势时，神长们指出了伊斯兰国家内基督徒家庭的艰辛。会上特别谈到了阿西亚∙比比。她因被诬陷渎神罪被判处死刑，至今仍然狱中。此外，还有在利比亚被斩首的年轻埃及科普特基督徒。这些年轻人到利比亚打工，就是为了赚钱结婚的。

            今天的吹风会上，圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父表示，部分关于离婚再婚者领圣体问题的“发言很激烈，有些为数不多但立场鲜明的人坚决反对离婚再婚者领圣体”。这种“强硬态度”“主要是出于关注处于困境中的人，需要找到让他们融入教会、接近教会的方式”。

            今天，还出现了可称之为与“媒体的主教会议”相关的扑朔迷离的“疑案”。这种“媒体的主教会议”有时与真正的主教会议相去甚远。

            部分媒体称主教会议总结报告“失踪了”。隆巴尔迪神父保证《总结报告》没有失踪，一页也不少：我们目前不肯定的是教宗最后会决定怎样做，即是否发表这份报告。

            另一个是某些媒体报道的十三位枢机致函教宗的公开信，据说信中揭示了主教会议工作方式、讨论以及总结报告起草过程中存在的问题。

            圣座新闻发布中心主任未就公开信的内容做出评论，但表示“我所能说的是，一些枢机主教已经开始说他们没有签字了。其中两位，万-特鲁瓦枢机和斯考拉枢机明确表示没有在此类信上签字”。

• 主教会议：像耶稣伴随厄玛乌门徒那样伴随家庭
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