清真寺还没有得到当局的批准。 后者也写伊玛目的讲道，并要求前者定期更新许可证。政府正试图与外国势力和原教旨主义作斗争，但对于一个专家来说，它正在冒着极端主义的风险。

杜尚别（亚洲新闻/通讯社） - 去年，塔吉克斯坦宗教事务委员会将其所称的两千多间非法清真寺，改称为茶室、理发店、文化中心、医疗诊所和幼儿园。

宗教事务委员会首席执行官侯赛因·舒基洛夫（Husein Shokirov）周一在会议上说：「我们给清真寺的业主留下了时间来提交（登记）文件，但他们没有这样做，所以这些地点要么被政府收回，要么重新用于社会设施。」

根据委员会的统计，塔吉克斯坦共有3,900座清真寺，其中包括370座所谓的「大教堂清真寺」。

每年有数百个未注册的伊斯兰礼拜场所被迫关闭。 仅在上个月，该国北部又有100座清真寺关闭。

根据塔吉克法律，建筑清真寺的责任在于公众，而对房屋的最终控制和内部发生的事情则由政府承担。

伊玛目被要求定期更新文书工作来履行职责，布道是由当局代表他们写的。 该国的安全部门还在清真寺内和周围建立了视频监视。

不愿与政府合作的神职人员总是被赶下台。 自2014年以来，伊玛目获得公务员薪资，每月约800索马里（90美元）。 截至上个月，他们还必须申报所有的收入来源。

11月份，一项法律开始实行，如果他们在国外接受培训，禁止他们担任伊玛目。 这是一个非常严格的步骤，因为该国祇有一个伊斯兰研究所。

该国830万人口中约有90％是穆斯林，大多数是在温和的哈纳菲学校之后。

许多塔吉克人加入叙利亚和伊拉克的伊斯兰组织后，前苏联共和国的宗教生活受到更密切的监督。

学校禁止戴伊斯兰教的面纱，未成年人不能去清真寺。 参加外国伊斯兰学校的几名学生也被迫回国。

政府的宗教镇压，必须在20世纪90年代伊朗内战发挥主要作用的国内内战背景下加以理解。

然而，根据为詹姆斯敦基金会撰写的民族和宗教问题专家保禄·高保（Paul Globe）的报导，反对伊斯兰极端主义的运动可能会反对当局并产生相反的效果。

许多伊玛目和普通的穆斯林可能被驱赶到地下，在那里他们更有可能接触到来自阿富汗的圣战渗透，许多塔吉克族的阿富汗伊斯兰主义者居住在这里。