东京总主教：福岛事故之后的“新受造物”与人际关系
大肆破坏日本北部太平洋海岸的地震和海啸过后十年，仍存在返回者和受灾者的意义和团体问题。房屋、街道、环境正在重建，但民众却孤独无依，并非所有人都已返回。菊地功主教强调了基督徒团体的承诺和兄弟情谊，一个充满希望的地方。
东京（亚洲新闻）- “大流行教导我们人际关系对于我们的生存至关重要”，在基督徒友谊中的这些人际关系是重建的建筑物、房屋和街道真正新颖之处。东京总主教菊地功（arcisio Isao Kikuchi）讲述了教会为不让福岛地区居民孤独无依而作出的努力，该地区10年前遭遇海啸和当地核电站事故。2011年3月11日，日本史上最大的地震摧毁了该国东北海岸。9.0级地震引发的海啸造成1.8万人丧生，整个城市被毁。这场灾难迫使五十万居民背井离乡。福岛核电站被大水满过后，一些反应堆被损导致“核心熔毁”（meltdown）。为避免与致命的辐射接触，当局建立了一个“禁区”并疏散了15万人。禁区至今存在，许多居民也尚未重返家园。根据官方估计，该地区的重建和开垦需要40年，需耗资数万亿日元。菅义伟（Suga）政府面临的问题是如何处理一百万吨核废水。环保协会和日本主教团批评将核污水排入大海的提议。国际原子能机构（International Atomic Energy Agency）将福岛核灾难的严重程度定为七级，与1986年切尔诺贝利核事故同为最高级。日本和外国科学家却认为，辐射危险现已受到限制。除了这一切问题之外，受灾人民对意义和团体的需求仍然存在。以下是菊地功主教的讲话内容（由《亚洲新闻》负责翻译）。
自日本东部，特别是太平洋沿岸的东北遭遇大地震和海啸已有10年。在这十年中，约有2万人丧生，其中有4000人因灾难而死；2500多人失踪，还有4万多人至今尚未返乡，流离失所。
在过去十年里，政府花费了大部分国家预算用以重建受灾地区的基础设施，例如，新的高速公路网络和公共建筑。
许多非政府组织已在该地区设点，以支持当地居民的灾后恢复工作。其中还包括得到日本明爱协助的天主教非政府组织。
提供新的基础设施当然有利于民众，但还远远不够。当前严重影响我们生活的大流行教导我们，人际关系对于生存是必不可少的要素。由于防疫限制措施，不鼓励与其他人见面、聊天或一起祈祷。在一个子女单薄的社会中，老年人很容易孤独生活，这对受灾地区民众的影响更大。许多地区的当地团体已然消失，大部分人被独自安置在新建的房屋和公寓中。
教会的非政府组织试图在当地团体维持这种人际关系，避免人们，特别是老年人被孤立。大部分活动包括家访、供人们见面和交谈的共享空间。
这十年的经验清楚地表明，人际关系对于生活至关重要，已有多人致力于在全日本重建团体和相互支持。
人们对核能仍然喜忧参半。主教团敦促废除核电厂并进行生态改造。然而，这种呼声仍是日本少数人的声音，尽管没人知道清理福岛核电站需要花费多少时间。
不幸的是，十年的时间让大部分人失去了十年前的危机感。
目前仙台教区没有牧者。灾后的10年经历却使教区居民的信德坚定。其中许多堂区团体很小，且由老年人组成。通过过去十年的活动，各堂区明白了慈善共同行动与祈祷、福传的重要性，并作为教会生活必不可少的一部分。
值得一提的是，即使在灾难发生前，天主教会也是一个根深蒂固的存在。灾后，我们不仅希望在今天的紧急援助努力中创造希望，更希望在未来通过与东北人民的共同努力做到这一点。仙台教区的口号是“一个新受造物”：这样一来，教区将继续为该地区民众带来希望，而不是缅怀往昔。
由主教团组织的日本教会救援活动将于3月31日结束。但是，经过10年的救援活动，教会以更加坚强的精神存在于东北，并通过这些稳定的团体继续为慈善事业作见证。
教宗方济各2019年11月在东京说：“如果没有基本资源：食物、衣服和住所，就不可能过上有尊严的生活，以及实现重建的基本所需，这也需要团结一致和团体的支持。没有人能独自完成“重建”；没有人能独自一人重新开始。找到援手、一个如兄弟般的受阻至关重要，这不仅能够帮助复兴城市，还有凝视与希望。”
因此，我们希望继续成为兄弟、姐妹、朋友，“不仅是为复兴城市，还有凝视与希望。”
即使在主教们组织的救援活动结束之后，日本明爱也将继续在该地区提供支持。该地区有急需帮助的人，还有一个充满热情和爱的教会。
