作者 Vladimir Rozanskij

在同一地区，与莫斯科有关的教会，叶皮凡尼（Epifanyj）的自治教会和费拉瑞特（Filaret）的非规范宗主教区相互对立。炫耀亲俄罗斯人的庆祝活动，吸引了大约30万信徒。奇迹的圣像画和圣髑展览。叶皮凡尼希望在布科维纳设立一个「罗马尼亚代牧区」。正在等待希腊人和罗马尼亚人对自治教会的认可。 费拉瑞特的宗主教区是非法的。

 

基辅（亚洲新闻） -  7月28日，罗斯人的洗礼纪念，在乌克兰首都举行了为期一周的庆祝活动。尽管教会之间存在担忧和交换威胁，但庆祝活动却没有发生任何事故。

事实上，今年东正教会的三个不同的司法管辖区相互对立：都主教安努弗依（Onufryj）（别列佐夫斯基）的莫斯科管辖区，都主教叶皮凡尼（Dumenko）新的自治教会和基辅的非规范宗主教的管辖权，由92岁的费拉瑞特（Filaret）（旦尼辛科）领导。

7月27日，亲俄罗斯人在第聂伯河上方的基辅山上游行，第二天叶皮凡尼的追随者聚集在一起，而「宗主教制」团体则限制在圣索非亚主教座堂周围游行。尽管人群众多，特别是在第一次游行中，以及完全没有服务秩序导致的巨大混乱，但一切都以令人惊讶的宁静语调发生。

在过去几年中，紧张局势相当严重，特别是在2018年，君士坦丁文件（Constantinopolitan Tomos）年，导致了莫斯科、基辅和君士坦丁堡之间的巨大分裂。

然而，今年，根据都主教安努弗依的意愿，与莫斯科宗主教有关的信徒避免了受害的语气，相信在总统佛拉迪米尔·泽伦斯基（Volodymyr Zelensky），省议会选举后产生的新气候，这些气氛大大减弱了前任总统伯多禄·波罗申科（Petro Poroshenko）的反俄罗斯好战色彩。亲俄罗斯人反而加强了他们的庆祝活动的浮华，以呈现他们数量和传统的「优越性」相对于自治教会的形象。

与前几年一样，庆祝活动的结果以参与人数的「运动」计数来衡量：莫斯科的宗主教信徒宣布250至300万信徒，而基辅警察计算只为2万人：无论如何考虑到闷热和农业季节的高度，这已是可观的数目。

然而，俄罗斯人必须表明他们在文件之后增加了他们的影响力，所以去年的人数增加了一倍，并邀请了来自世界各地的嘉宾来强调莫斯科宗主教的普遍性。游行队员吹嘘圣安德肋的遗髑、圣弗拉基米尔（Saint Vladimir）和其他18名「当地」圣徒的圣物，以及五个神奇的偶像。

叶皮凡尼的自治教堂虽然数千人，却无法夸耀许多神圣的财富。相反，他们的庆祝活动非常喜庆，也因为这是新教会成立和文件特许权之后的第一次。除了他们的游行之外，东正教会的一些代表也出席了会议，这标志着对巴尔多禄茂（Bartholomew）法令（尽管雅典继续否认这一点）之后的第一个「事实上的承认」。但是，希望9月份获得希腊的批准。

另一个有利的信号是，最近几天由自治教会的主教们决定在乌克兰为罗马尼亚边境地布科维纳的争议很多的教区建立一个「罗马尼亚代牧区」。俄罗斯人一直拒绝满足罗马尼亚人的这一要求，在君士坦丁堡要求批准基辅托莫斯之前重申了这一要求：不久布加勒斯特也可以继续获得官方承认。

与罗马尼亚人会面的决定也引起了暴躁的族长「荣休」费拉瑞特的愤怒，他说「卖掉他的规范领土」。作为响应，乌克兰文化部宣布他的宗主教的合法清算，其教会正在转向自治教会。费拉瑞特已经对这一决定提出上诉，但似乎胜利将属于叶皮凡尼。