教宗方济各在哥伦比亚最后一站卡塔赫纳，呼吁为修好和解「迈出第一步」。他呼吁「结束贩卖毒品」，因为它播种「死亡和毁灭，摧毁了许多希望，摧毁了这么多家庭。」

 

卡塔赫纳（亚洲新闻） - 政治安排和精英分子的良好意愿，不足以在哥伦比亚建立和平：每个人，从受苦的人开始，必须承诺共同的利益，正义和公平，促进「社会和文化契约」。 这是教宗方济各结束哥伦比亚之行最后呼吁，之后他返回罗马，他应该在罗马时间12点30分到达。

教宗此行的最后活动，在卡塔赫纳主持弥撒，当中他还谴责「麻醉瘟疫」。他呼吁「终止毒品贩运」，因为它「播种死亡和毁灭，摧毁了许多希望，摧毁了这么多家庭」。毒品是坏东西，直接影响人的尊严，逐渐打破造物主在我们身上塑造的肖像。他说：「我坚决谴责，那些利用毒品结束了很多的生命。」是「不择手段的人」的行为。「你们不能玩弄我们兄弟的生命，或者操纵他们的尊严。」

有50万人聚集在卡塔赫纳港口一带，教宗敦促他们走出「第一步」，那是他旅程的座右铭。在圣伯多禄·克拉威的朝圣地，哥伦比亚的人权进展和实践，继续有系统地被研究和监察，天主圣言对我们提及宽恕、改过、团体和祈祷。」

教宗方济各说：「在过去的几天里，我已经听到很多来自外展接触曾伤害他们的人之证词。我自己在他们身上见到可怕的伤口；还有不可弥补的损失，仍然带来了泪水。但他们已经外展出去了，已经踏出了第一步，走到对方的道路上。在几十年来，哥伦比亚一直渴望和平，但正如耶稣所教导，双方相互接近去对话是不够的，还有在对话时必要涉及更多范畴，目的在治疗罪过。上主在福音中告诉我们：『但他如果不听从他们，你就另带上一个或两个人』（玛窦福音18:16）。」

在我们与耶稣的相遇，找到解决罪的方案

「我们了解到这些是寻找和平的方式、把理由置于报复之上、归结为政治与法律之间微妙的和谐，不能忽视人民的参与。善意的政治或经济团体之间的规范框架和体制安排，不能实现和平。耶稣找到了通过双方之间的个人相遇来解决伤害的方案。此外，总是有助于我们的和平进程中经常被忽视的部门的经验，使社群本身能够影响集体记忆的发展。 」

「主要作者，这个过程的历史主题，是整个人民和他们的文化，而不是单一的阶级、少数民族、群体或精英阶层。我们不需要为少数几个人制定计划，或者是一个开明或直言不讳的少数人，声称对每个人说话。这是关于大家同意一起生活的社会和文化契约（参见《福音的喜乐》，239）。」

「我们可以大大贡献哥伦比亚想采取的这一个新步骤。耶稣告诉我们，这个重新融入社会的道路，是从两个人的对话开始的。没有什么可以取代那种愈合的遭遇；没有一个集体的过程，我们可以免除聚会、澄清、宽恕的挑战。深刻的历史性伤口必然需要有正义伸张的时刻，受害者有机会了解真相，损害得到充分修复，并作出明确的承诺，以避免重复这些罪行。但这只是基督徒响应的开始。要从文化的「变化」中产生「从下而上」的力量，就可以用文化的生活和遭遇来应对死亡与暴力的文化。」

第一步，是通过「与其他人及主基督见面」，要通过放弃「没有宽恕的赦免，被爱却又不爱别人」的方式：只有当我们帮助「解散结束暴力」时，将会我们避免了教宗称之为「冲突的复杂化」。「一个人所犯的罪恶挑战了大家，但主要涉及某人的罪的受害者」，那些被称为「主动」的人，然后被伤害的人「不会迷失」。

「要迈出第一步」，首先是要与基督同在，出来和别人见面，他总是要求我们向我们的兄弟姊妹迈出决心和肯定的一步，放弃我们的原谅他人而自己有被原谅。如果哥伦比亚想要一个稳定持久的和平，就必须紧紧朝这个方向迈出一步，这就是平等、公正、尊重人性的共同利益、要求，只要我们帮助解除暴力的结局，我们是否会解开复杂的分歧线索。我们被要求与我们的兄弟姊妹会面，冒一个不想驱逐的纠正，整合，我们需要坚持有爱心。简而言之，要求是建立和平，「不用舌头而是用手和工作」（圣伯多禄·克拉威），将我们的目光一起注视着天堂。上主能够解开，那似乎对我们来说似乎是不可能解的死结，他已经答应陪伴我们到时间的结束，并且将会实现我们所有努力想达成的目标。」

我们以生命文化回应死亡文化

「我们可以为哥伦比亚想要采取的这一新步骤做出巨大贡献。耶稣告诉我们，这个重新融入社会的道路，要从两个人的对话开始的；没有任何东西可以取代那种愈合的遭遇，没有任何集体的过程可以让我们脱离聚会、澄清、宽恕等程序。深刻的历史伤口必然需要正义伸张的时刻，受害者有机会了解真相，损害得到充分修复，并作出明确的承诺，避免重复这些罪行，但这只是开始基督徒的响应，我们被要求从文化的变化中产生「从下而上」的力量：使我们以生活文化和遭遇的方式，应对死亡与暴力的文化。」