作者 P. Pietro (伯铎神父)

原来常常可以浏览的《梵蒂冈新闻网》、《天亚社》、《亚洲新闻》都被封锁了。然而，中国《宪法》捍卫宗教自由。

北京 (亚洲新闻) - 「原来常常可以浏览的《梵蒂冈新闻网》、《天亚社中文网》、《亚洲新闻》等诸多网站，已经无法打开。」: 这是一个中国神父的痛苦观察。伯铎神父，在政府决定禁止所有的福传网站之后。事实上, 《亚洲新闻》在中国已经被封锁好几年了, 尽管党员经常会浏览。但是新的在线福传规定也抹去了神父的博客图片。伯铎神父似乎认为, 审查制度是中国一个传统因素: 当知道有一只麒麟被猎杀时, 孔子也停止了写作。换言之: 审查的暴力削弱了希望, 把表达思想的空间变得消极。

北京(亚洲新闻) - 山东高密人管谟业笔名莫言，虽然他用莫言的笔名却写出了许多文学作品，并获得诺贝尔文学奖。我国伟大的教育家孔子，曾著书立说，周游列国，来推广他的思想和学说，当麒麟出现，被人猎获后，孔子他却辍笔不著。

在下不知得罪了什么人，新浪博客内的图片无故被封，内心感到悲愤与无奈。孔子之所以辍笔不著，是因为有人破坏生态环境，鲁哀公连善良的麒麟都不放过，还要捕猎狩获。孔子自此辍笔，忧郁成疾，悲愤而终。

孔子之后两千五百年的今天，人类文明应该有了长足的发展，可是，人们仍然无法诉说自己想说的话，甚至面对不正义、不平等、不文明的一切，只能保持沉默。小时候，曾经记得有句格言说“面对非正义保持沉默，就是为非正义呐喊”。现在也忘记了这句话是谁说的，而如今自己已经成为“面对非正义却保持沉默”的人。

本来自从注册了博客，觉得自己很幸福，有了可以表达自己观点的天地。虽然，也有一些人反对我的观点，甚至对我进行谩骂和批评，但这些正是大千世界各抒己见的客观现象。所谓的“百花齐放百家争鸣”，也正是这个社会进步和繁荣的体现。如果媒体、网络、文化载体，都以统一的口径来表达，那么，文化领域、信仰领域、宗教领域，将是一个什么样的形态出现？真是不敢设想。

我曾经问一位在文革时放弃信仰，且已经没有任何宗教表现的背教者：「你到底还有信仰吗？」他沉默了好久，说：「信仰是人心灵深处的事」。这样的回答，非常使人费解。当今社会，政治开明，经济繁荣，宪法也明确表示「信仰自由」，而这样的自由是否也成为人们「心灵深处的事」？原来常常可以浏览的《梵蒂冈新闻网》、《天亚社中文网》、《亚洲新闻》等诸多网站，已经无法打开。有关天主教的新闻只能从中国天主教网站和信德网上看到。虽然我们有一双眼睛，却如同盲人一样，无法全面了解普世教会与本地教会的具体情况和信息。因着诸多的困惑和疑虑，我已没有写作的灵感，也没有要表达的观点。梵蒂冈教廷与美国教会、德国教会、澳洲教会、爱尔兰教会、智利教会，新闻不断，而这些新闻，使人看不到正面的信息，负面的消息却令人窒息。这样的大环境，不可能再使人看到麒麟出现，即便有人枕戈待旦也不可能狩获麒麟，我是否应该在此时辍笔？仍在困惑中......。