马尔库佐总主教的使命是服务在圣地的基督徒
该位耶路撒冷教长达到退休年龄，但一直留任至任命新的宗主教为止，预计短期内有新任命。他在接受《亚洲新闻》访问时谈到了该地区的60年历史，其中包括50年担任神父和27年担任主教。教区主教会议是教会生活中的关键时刻。他谈到围绕纳匝肋清真寺的争议与仍然存在的和平。
耶路撒冷（亚洲新闻） – 圣地的基督徒的基本问题是「还是留下而不是移民；」因此，耶路撒冷辅理主教和宗主教区教长贾辛托·布洛斯·马尔库佐总主教（Giacinto-Boulos Marcuzzo）在接受《亚洲新闻》访问说:「我们必须继续努力使他们留下来，否则团体将会萎缩。」
总主教已于8月底辞职，他已年满75岁，但一直留任至任命下一个拉丁礼教区宗主教为止。
他对《亚洲新闻》说：「持久性不仅是与学校、政治和工作相关的实际问题，而且是一种内在的召叫：在圣地做基督徒是一种召叫和个人的承诺。」
总主教在这次采访中谈到了他在当地60年的使命，首先是学生、然后是神父，最后是过去27年的主教。
「在罗马学习期间，我发现不仅在圣地，而且在整个中东的基督徒社群都深深植根于中世纪，尤其是在公元800至1,200年期间的哲学和文化。」
「这清楚表明，他们在自己的土地上并不陌生；自从圣经到今天，我们之间的联系、文学和独特思想一直存在，这是我们必须重视的。」
从牧民的角度来看，主教们希望「他们能尽快回来，并且将永远有朝圣者，因为圣地没有他们的临在」，真是一场灾难。目前，由于新型冠状病毒大流行，他们没有前来朝圣。
「我们当中，就算只有33％人的工作直接或间接与朝圣者接触，此时没有朝圣者实在对我们的家庭来说是非常糟糕的。该地区基督教小区的未来也取决于他们的持续存在。」
8月底，根据《天主教法典》规定，教宗方济各接纳已达到75岁的法定退休年龄的马尔库佐总主教辞职。
这位意大利主教生于威尼托（意大利东北）威尼托省特雷维索省的圣保禄（San Polo di Piave），担任辅理主教职务达27年之久，是拉丁礼教会首位巴勒斯坦宗主教弥额尔·萨巴赫（Michel Sabbah）的伙伴之一。
马尔库佐总主教将继续担任教区的教长，直到任命新的宗主教来取代现任宗座署理伯铎·皮扎巴拉主教（Pierbattista Pizzaballa）。马尔库佐于1957年进入位于意大利奥德佐的圣比约十世传教会的小修院。三年后，他去了拜特贾拉（Beit Jala），在那里继续他的学业，首先是在小修院，然后是大修院。 1969年6月22日，他被祝圣为神父，1993年7月3日，他被祝圣为主教。 2017年8月15日，他接受了他的最后一个任务，担任耶路撒冷和巴勒斯坦的宗主教教长。
该位意大利主教在圣地度过了他整个的神父和传教生涯。回顾该地区多年以来，他看到「没有重大的政治变化，最重要的是没有和平。即使是最新的协议，尤其是以色列与阿拉伯联合酋长国之间的协议，也似乎更像是某人的私人利益，得到了美国的祝福，而不是迈出了争取人民的一步。」
他解释说：「在伊扎克·拉宾（Yitzhak Rabin）和奥斯陆协议之后，我们看到了1993年至1995年之间真正和平的幻想。」他说: 「那个时候，确实有一个新的希望，一个和平的希望，然后这个希望消失了。现在，我们正在等待真正关心基于正义的和平的政治领导人，沿着教宗若望二十三世在他的《和平于世》通谕所追踪的道路，即使现在看来很难实现。」
他在圣地的经历的中心时刻是「伟大的九年教区牧民的主教会议，这对基督徒小区的生活产生了巨大影响」。
「这个主教会议的座右铭是『一起』(Together)，并涉及所有基督徒宗派以及犹太人和穆斯林，在许多方面都很特别，特别是由于其组织、方法和参与者。最后，发布了『总体牧民计划』以指导教会在新的千年中，这在今天仍然有用。」
就与穆斯林的关系而言，1997年至2002年之间围绕纳匝肋的一座清真寺的建造引发的争议是关键时刻。
他说：「那是艰难的几年，其中没有与宗教自由或崇拜有关的问题，只有与政治有关的问题。一个派系想在圣母领报大殿前建造一座清真寺，其中有五座宣礼塔，比大殿本身高得多，以此来称霸清真寺。
「我们不想破坏与当地穆斯林小区的良好关系，同时表示对该项目的反对，许多穆斯林与我们作战。最后，在没有抗议的情况下，而是通过外交和对话进行工作，并感谢教宗的支持若望保禄二世，我们得以终止该项目。」
马尔库佐总主教强调了宗座署理皮扎巴拉总主教近年来所做的出色工作，并呼吁不久将被任命的新宗主教「始终回到教区主教会议的指导方针」。
这还必须加上防止基督徒移民和维护基督徒存在的首要任务。展望未来，进入2050年的圣地，「我想乐观地相信，将永远有强大的基督徒存在」，可以通过带来真正的正义与和平来「改变世界和中东」。我们决不能失去希望。」
