Widodo instituye una Comisión para promover la Pancasila, contra el extremismo

de Mathias Hariyadi

La unidad de trabajo se encargará de combatir las crecientes ideologías extremistas. El UKP-PIP es la expresión de una fuerte ola “neo-nacionalista”; la respuesta del gobierno a las presiones islamistas de los movimientos radicales. La Iglesia católica no ha hallado representación. Protestas ante el nombramiento de Ma’ruf Amin, testigo de la acusación en el proceso contra Ahok.

Yakarta (AsiaNews) – El presidente indonesio Joko “Jokowi” Widodo nombró a los miembros del UKP-PIP, una unidad de trabajo que acaba de ser instituida, y que depende de la Presidencia, cuyo objetivo es promover la actuación de la ideología estatal de la Pancasila [doctrina del pluralismo indonesio, ndr]

Las 10 importantes personalidades que la conforman, entre las cuales figuran algunos líderes inter-religiosos, prestaron juramento el 7 de junio pasado en el palacio presidencial, ante la presencia de los cargos más altos del Estado. Yudi Latif, famoso escritor y estudioso de la Pancasila, conducirá el equipo de trabajo, encargado de combatir las crecientes ideologías extremistas en el país.

Los analistas ven en el UKP-PIP la expresión de una fuerte ola “neo-nacionalista”, surgida a partir de los componentes más moderados de la sociedad indonesia. Conforma una respuesta ante las presiones islamistas de movimientos radicales, que en los últimos meses han causado profundas divisiones políticas, sociales y religiosas. El objetivo de estos grupos es la sustitución de la Pancasila por leyes inspiradas en la sharia, y la institución de un Estado islámico indonesio. La administración de Widodo recientemente lanzó una campaña política contra los extremistas, a la cual el UKP-PIP está destinado a dar nuevo impulso.

Además de Yudi Latif, también forman parte de la Comisión Megawati Soekarnoputri, ex presidente indonesia y mujer que dirige el Indonesian Democratic Party of Struggle (PDI-P), que se desempeñará en el rol de consejero en jefe; Try Sutrisno, otrora vice presidente de la República; Syafi’i Ma’arif, intelectual musulmán, activista por el pluralismo y ex presidente de Muhammadiyah; Mahfud M.D, ex presidente de la Corte constitucional; Ma’ruf Amin, presidente del Indonesian Ulema Council (MUI); Andreas Anangguru Yewangoe, presidente de la Communion of Churches in Indonesia (PGI); Wisnu Bawa Tenaya, que encabeza el Indonesia Hindu Religious Councils (PHDI); Sudhamek, presidente de la Buddhayana Indonesia Assembly (MBI).

La Iglesia católica no ha encontrado representación en dicha unidad de trabajo presidencial, a pesar de haber sido siempre muy activa a la hora de promover el diálogo y la convivencia en un país compuesto por diversas etnias y religiones. Por otro lado, los críticos han condenado el nombramiento de Ma’ruf Amin. Él participó, en calidad de testigo de la acusación, en el proceso por blasfemia contra Basuki “Ahok” Tjahaja Purnama. El proceso se concluyó con la controvertida condena a dos años de prisión del ex gobernador cristiano de Yakarta. La sentencia suscitó fuertes polémicas, y cientos de miles de indonesios participaron de una verdadera ola de protestas pacíficas, para demostrar su solidaridad para con Ahok. Son precisamente estas manifestaciones las que los analistas han señalado como la respuesta de la sociedad civil moderada ante el fundamentalismo islámico y el nacimiento de un “nuevo nacionalismo” indonesio.