09/09/2019, 15.50
SRI LANKA
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Psicoanalista: la ‘terapia del perdón’ para superar el trauma de las masacres de Pascua

de Melani Manel Perera

Los sobrevivientes de los atentados del 21 de abril están elaborando el luto en modos diversos: algunos no aceptan cuánto sucedió, otros “toman fuerzas de sus propias capacidades de adaptación”. Atacado el “sentimiento de comunidad”. El trauma provocó una “desintegración de la percepción sensorial”. 

 

Colombo (AsiaNews) – Hacer redescubrir el significado de la vida hasta el perdón después de los atentados de Pascua: es la finalidad de la psicoterapia del doctor Ravindra Ranasinha, psicoanalista srilanqués. A AsiaNews habla de la recuperación psico-físico de las personas sobrevivientes a los atentados de 21 de abril pasado, marcado por profundo traumas. “No sabemo cuánto se necesitará para una total recuperación-afirma- porque mucho depende de la elaboración personal”. 

Hace casi 5 meses hace sucedió la tragedia que perturbó a la isla: los atentados en tres iglesias y tres hoteles de lujo de Colombo provocó 263 víctimas y más de 600 heridos. El especialista se encontró con diversos sobrevivientes a las bombas explotadas en la iglesia de S. Sebastián en Katuwapitiya. “Algunos han comprendido lo que sucedió-refiere- otros aún intentan reconciliarse con la realidad. Algunos no quieren aceptar el trauma, otros se esfuerzan en sus propias capacidades de adaptación. En ambos casos, necesitan del apoyo para reconstruir su elasticidad”. 

El psicoanalista evidencia que cuanto sucedió “afecta el sentido mismo de comunidad. No es el individuo No es el individuo quien fue atacado sino la comunidad (cristiana) en su conjunto. Esto rinde aún más complejas las cosas porque (para ayudar, debemos entender) el modo en el cual la comunidad de individuos comprende, compartir y elaborar las experiencias”.

La primera cosa de la cual las víctimas necesitan, agrega; “es una figura amiga que los escuche y sobre el cual puedan transferir sus propias experiencias. Este compartir los ayuda a desahogar sus propios sentimentos. Es un momento muy catártico”. El mecanismo de proyección es válido ya sea para los adultos como para los niños. A propósito de estos últimos, continúa el doctor Ranasinha, “cuando se confían en el terapeuta, no quieren ser más acompañados por los padres a las sesiones de grupo”. De todos modos, para algunos menores “en caso de trauma, la terapia del diálogo no es suficiente. Hay niños que no expresan en modo verbal lo que están sufriendo. Para ellos es preferible utilizar la ludo terapia y otros ejercicios prácticos”.

En lo que se refiere a los adultos, el analista noto “una desintegración sensorial en caso de trauma, que se manifiesta en forma de torpor y aflojamiento del tacto y del olfato. Algunas mujeres que dijeron que no logran reconocer los sabores mientras cocinan”. Según el especialista, para estas personas es útil hacerles escuchar canto e himnos de la tradición popular, acompañándolas con aromas de especias, flores y hojas, que puedan hacer resucitar el recuerdo de los sabores.

Además “las parábolas de la Biblia son un potente recurso para reforzar a las víctimas. Ellas contiene (la ira) de las personas. Noté que las palabras abren el camino a la investigación interior durante las sesiones de grupo. Los recursos espirituales ayudan a las víctimas para comprender la finalidad de la propia vida”.

“Es natural-declara- que las víctimas prueben rencor contra los terroristas. Se trata de un sentimiento que es bien visible y comprensible en caso de pérdida de un familiar. Las personas me hablan de su rabia y yo los escucho. Ellos dan libre desahogo a las emociones y ser escuchados los ayuda. Nuestra tarea es ayudarlos a elaborar este rencor, evitando que generalicen estos estos sentimientos y los dirijan hacia la comunidad. Para los cristianos, el perdón es el último estadio en el proceso de curación y es la más importante enseñanza espiritual”.  

 

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