16/06/2020, 15.01
INDONESIA
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Protestas de los musulmanes por el proyecto de aprobar la base legal de la Pancasila Agency

de Mathias Hariyadi

El Majelis Ulama Indonesia denuncia que el procedimiento es inapropiado y “realizada a escondidas” en medio del “gran silencio” público debido al Covid-19. Además, sostiene aún el MUI, no se delibera a través de un fórum de debate público.

 

Yakarta (AsiaNws)- Los grupos musulmanes atacan con fuerza la maniobra de la Cámara para ratificar la base jurídica de la Pancasila Agency. El proyecto de ley está oficialmente propuesto por la Cámara del Parlamento indonesio, aquí conocida como DPR Pancasila Agency (Dewan Perwakilan Rakyat). 

La movida es conocida como RUU Haluan Ideologi Pancasila o Pancasila Ideology Direction.

Este proyecto está todavía para ser examinado por el Parlamento . Pero fuertes críticas fueron expresadas por decenas de grupos musulmanes. Entre otros está el potente Cleric Council o il MUI (Majelis Ulama Indonesia). El MUI denuncia fuertemente que el procedimiento es inapropiado y “realizada a escondidas” público debido al Covid-19. Además, sostiene aún el MUI, no se delibera a través de un fórum de debate público. “Esta movida desencadenará sólo protestas públicas por parte de los musulmanes que habían combatido para proteger la Pancasila (en l pasado)”, afirma el jefe de la oficina legal y estatal de la MUI.

La cuestión crucial

Entre las cuestiones más cruciales que diversas organizaciones musulmanas han oficialmente atacado, es la ausencia de una decisión definitiva emitida por la Asamblea consultora popular nacional (MPR - Majelis Permusyawaratan Rakyat).

La historia moderna indonesia se transformó en un nuevo capítulo político después del así llamado "Gerakan 30 settembre / PKI" - una violencia sangrienta que se verificó el 30 de septiembre de 1965 y que involucró a diversos generales de alto nivel del ejército. sta violencia provocó “indignación “ a la Cámara y al MPR y puso fin al poder del presidente Sukarno y que después puso como jefe del país al general Suharto. 

Bajo el nuevo régimen de Suharto, la Cámara después emitió su decisión, conocida como "MPAP TAP n. XXV / MPRS / 1996"  para prohibir oficialmente al Partido comunista indonesio (PKI) y todas las formas de enseñanza comunista-marxista.

La ausencia del "TAP MPR" en el texto redactado suscitó ásperas críticas por parte del Nahdlatul Ulama (NU), la organización islámica más grande y moderado de la nación. El alto órgano de gobierno de NU - PBNU - critica la movida de la Cámara, afirmando que podría provocar un largo debate sobre la plataforma política de la nación.

“El proyecto de ley no está en línea con la situación” afirma Rumadi, miembro del órgano de gobierno de elite del NU.  

Su comentario refleja lo sucedido en 1945 cuando después de un acceso debate sobre la cuestión entre musulmanes “nacionalistas” y musulmanes “seglares”, ambas partes han deliberado el texto de la "Carta di Yakarta". La Carta di Yakarta era un documento redactado por los miembros del Indonesian Investigating Committee para los trabajos preparatorios para la independencia, el 22 de junio de 1945. Sucesivamente constituyó la base del preámbulo de la Constitución de Indonesia y comprendía la obligación para los musulmanes de respetar la Sharia.

Hasta hoy, la comunidad musulmana, que constituye el 90% de la población total de Indonesia, permanece dividida en 2 grandes facciones:

*los nacionalistas seglares que creen en una separación radical entre Estado y religión:

*Lo nacionalistas islámicos que, si bien no insisten sobre un Estado plenamente islámico, sostienen que la Constitución debería incluir un reconocimiento del puesto special del islam. 

En 1959, un enfrentamiento social estalló en Indonesia, cuando un grupo islámico radical luchó para afirmar al islam como fundamento de la nación. La misma cosa se representa también en el año 2.000 en el cual su voz para “reevocar” las “7 palabras de la Carta de Yakarta durante el proceso de enmienda de la Constitución indonesia. “El discurso de Pancasila está completamente concluido y definitivo sea legalmente como políticamente, como previsto por la Constitución de 1945”, explica Rumadi del NU.

La respuesta de la Cámara

El proyecto de ley, explica la Asamblea, es discutido simplemente con el objetivo de “legalizar” la presencia de la Agency for Pancasila Ideology Education (BPIP).

Hasta hoy. la existencia del BPIP se basa principalmente sobre el Presidential regulations  Perpres No. 7/ Año 2018 y no en base a una ley ratificada por la Cámara. Entonces el objetivo principal de la legalización es la de explotar y aprovechar el status jurídico del BPIP.

Pero, para la mayor parte de los ciudadanos indonesios y de las comunidades musulmanas, el texto redactado también “promovió” algo “muy impopular” introduciendo términos muy nuevos como "Trisila" (Tres Principios) y "Ekasila” (Un Principio) como aparece en el Cap. 7 del texto redactado.

 

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