Los 60 años de la Iglesia china “independiente” celebrados con 48 obispos (Fotos-Video)
Seminarios de estudios y celebraciones, orientados a recordar las primeras ordenaciones episcopales sin mandato papal. En ellas se halla el origen de la división de la Iglesia china. Wang Zuoan, vicejefe del Frente Unido: los principios de independencia y auto-organización no serán eliminados “en ningún momento y bajo ninguna circunstancia”. Mons. Ma Yinling: Más de la mitad de las 98 diócesis chinas no tienen obispo y otras tienen obispos de muy avanzada edad. Se necesitan obispos que sean “políticamente confiables”.
Nanjing (AsiaNews) – Sonrisas, fotos de recuerdo, celebraciones, seminarios de estudio: es la serie de eventos que ayer caracterizaron la conmemoración por los 60 años de la primera ordenación episcopal celebrada en China sin mandato papal, y que marcó el inicio de la Iglesia “independiente en la elección; independiente en la ordenación”. La cita estaba programada desde hace meses.
En Nianjing se congregaron 48 obispos, más de 100 sacerdotes y más de 200 religiosas. En un clima aparentemente alegre y distendido, se recordó uno de los episodios más dolorosos y dramáticos de la historia de la Iglesia en China.
Un poco de historia
La primera ordenación episcopal –realizada el 13 de abril de 1958 – fue la del P. Bernardino Dong Guangqing (1917-2007) e inauguró la serie de ordenaciones episcopales sin mandato pontificio, que condujo a la división de la Iglesia china, entre Iglesia “patriótica” e Iglesia “subterránea”. Con el advenimiento de la Revolución Cultural (1966-1976) ambas ramas de la Iglesia sufrieron la misma persecución y los obispos “patrióticos” y “subterráneos” se encontraron codo a codo en la prisión y en los campos de trabajo forzado. La división sobrevino otra vez con Deng Xiaoping, que resucitó las Asociaciones patrióticas, reproponiendo el dilema de elegir entre una Iglesia “independiente” (de la Santa Sede) y una Iglesia “fiel”. Sin embargo, poco a poco, la obra misericordiosa de los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, junto al deseo de comunión de muchos obispos oficiales, llevó a una comunión casi total con todos los obispos. Pero en los años 2000, 2006 y 2010-2011, la Asociación Patriótica generó nuevos obispos “independientes”, que sólo pudieron regresar a la unidad con el Papa luego de la cancelación de la excomunión ofrecida por el Papa Francisco en el pasado mes de septiembre.
Iglesia “independiente” para siempre
El acuerdo sino-vaticano, que teóricamente consagra al Papa como cabeza de la Iglesia china porque tendrá “la última palabra sobre los nombramientos episcopales” parece no haber afectado en nada la reivindicación del gobierno por una “Iglesia independiente”. Ayer, Wang Zuoan, Vicejefe del Frente unido y ex director de la Administración estatal de asuntos religiosos, subrayó una vez más que los principios de independencia y auto-organización no serán eliminados “en ningún momento y bajo ninguna circunstancia”.
En el pasado, Wang Zuoan amenazó con una serie de ordenaciones episcopales ilícitas que, al menos hasta ahora, no se han llevado a cabo.
En el encuentro de Nanjing, fue Mons. Ma Yinling, uno de los siete obispos reconciliados por el Papa Francisco, quien sacó a flote el problema. Mons. Ma, presidente del Consejo de Obispos chinos, (no reconocido por la Santa Sede, porque en el mismo no hay obispos subterráneos) dijo que de las 98 diócesis del país, casi la mitad están sin obispo y que hay varias más con pastores de edad muy avanzada que necesitan sucesores.
“La Iglesia Católica de China –dijo, según citó hoy el Global Times- necesita seleccionar obispos políticamente confiables, con una buena ética y conocimiento religioso”.
Nadie parece haber criticado o corregido el concepto de “Iglesia independiente”. Según el Global Times, que cita una personalidad que ha preferido quedar en el anonimato, “los temas religiosos ya no son un obstáculo para que las dos partes [China y el Vaticano] se dispongan a establecer relaciones diplomáticas”.
21/12/2018 11:20
