24/05/2016, 15.56
PAKISTAN
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Lahore, nueva ley de divorcio, que para los cristianos “elimina la discriminación" en base al matrimonio

de Shafique Khokhar

La Alta corte ha decidido restablecer la ley de 1869, enmendada en 1981 por el general Zia. La modificación permitía a las parejas cristianas divorciarse sólo en caso de adulterio. La ley de 1981 “encadenaba” a las mujeres a matrimonios violentos o polígamos. Los cristianos que quería disolver el matrimonio eran obligados a convertirse al islam.

Lahore (AsiaNews) – La Alta corte de Lahore decidió restablecer la antigua ley de divorcio de 1869 antes de su modificación, que regulaba los matrimonios cristianos, efectuada por el general Zia-ul-Haq en 1981. La modificación introducida bajo el régimen militar admitía el divorcio sólo en caso de adulterio, y fue durante largo tiempo criticada por las organizaciones cristianas, que se quejaban de la discriminación en relación a la población musulmana, y que pedían una mayor tutela para la minoría cristiana, en el ámbito de las uniones legales.   

Cecil Shane Chaudhary, director ejecutivo de la Comisión Nacional Justicia y Paz de la Iglesia católica pakistaní (NCJP) dice a AsiaNews: “La posibilidad de divorciarse aunque no se haya cometido adulterio contribuirá a disminuir las conversiones forzadas al islam, una escaramuza que las personas realizaban para poder desligarse del primer matrimonio. Ahora, las conversiones, si ocurren, serán auténticas y genuinas”.

La decisión del órgano judicial fue aprobada ayer. El juez Syed Mansoor Ali Shah establecido que se ha de reintroducir la sección 7 en el Christian Divorce Act de 1869, una ley que re-proponía usos y costumbres británicos, y reglamentaba la cuestión de los divorcios  y de las separaciones entre las parejas cristianas. En 1981, el general Zia enmendó la ley en un sentido restrictivo, a través de una ordenanza federal, añadiendo la cláusula 10.   

Dicha norma impuso a las parejas que sólo podrían divorciarse en caso de adulterio. Por varios años, los activistas de la NCJP denunciaron las discriminaciones contenidas en la ley de 1981, que “encadenaba” a las mujeres a sus maridos, incluso en el caso de existir violencia o poligamia, cuando los hombres se convertían al islam y se casaban con otras mujeres. Los activistas no ponían en discusión la sacralidad del acto, que para el movimiento cristiano sigue siendo un principio firme, sino más bien lo incierto de la norma y los prolongados tiempos de espera hasta obtener una sentencia.

Peter Jacob, activista y director del Centre for Social Justice (CSJ), afirma que la decisión de la Corte evidencia “cuan arcaicas son las leyes de matrimonio y divorcio para los cristianos. La sentencia quiere eliminar una de las ambigüedades creadas en el pasado, y tiene la intención de armonizar las leyes existentes en materia de divorcio con la ley del 2015 sobre violencia doméstica y protección de las mujeres”. El Christian Marriage Act y el Divorce Act, agrega, “aún no prevén la paridad de sexos, la cual sólo puede ser alcanzada mediante una nueva legislación”.

Ata-ur Rehman Saman, docente cristiano y coordinador de la NCJP, acoge favorablemente la sentencia, “un buen gesto para la comunidad cristiana. La misma reducirá el volumen de las conversiones al islam entre quienes quieren disolver el matrimonio cristiano”.  El hombre recuerda, además, que la Comisión ha publicado un estudio en el cual se solicita modificar las leyes de familia para las minorías religiosas, “de modo de eliminar los sufrimientos para la comunidad cristiana”.

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