Islamabad: Agrupaciones islámicas se oponen a la construcción de un templo hindú

de Shafique Khokhar

El proyecto está financiado por el gobierno. En el país hay 3 millones de hindúes; 3.000 viven en la capital. Para los musulmanes conservadores, los que pertenecen a las minorías son ciudadanos de tercera clase y no tienen derecho a construir nuevos lugares de culto. Juez de la Alta Corte: No hay objeciones a la construcción. Activista hindú: Las nuevas mezquitas levantadas en los países no musulmanes son un ejemplo de armonía entre los distintos credos.

Islamabad (AsiaNews) – La construcción del primer templo hindú de Islamabad ha desencadenado la oposición del islam más conservador en Pakistán. Las obras para levantar el templo (mandir) Shri Krishna comenzaron el 30 de junio. El proyecto, que abarca un área de mas de 2.000 metros cuadrados, tiene un costo de 1,2 millones de euros y está totalmente financiado por el gobierno de Imran Khan.

En Pakistán hay alrededor de 3 millones de hindúes, sobre una población total de 204 millones de habitantes (el 97% es musulmán). En la capital viven casi 3.000 hindúes, que hasta ahora se han visto obligados a trasladarse fuera de la ciudad para participar en sus rituales.

Para el primer ministro Khan, la comunidad hindú ha contribuido a la prosperidad y al desarrollo de la nación desde su mismo nacimiento y por tanto, amerita el respaldo de las autoridades. Sin embargo, hay una parte del clero islámico que no concuerda con esta visión.

Maulana Zia-ul-Din Manseharvi, de la Universidad Jamia-e-Ashrafia de Lahore (Punjab), ha emitido una fetua (un juicio religioso) contra la construcción del templo hindú. Él sostiene que las personas que no son musulmanas pueden vivir y rezar libremente en la tierra del islam. Sin embargo, la sharia (la ley islámica) les prohíbe erigir nuevos lugares de culto o restaurar los antiguos templos.

Chaudhary Parvez Ilahi, presidente de la Asamblea Legislativa del Punjab, también se descargó contra el proyecto. Según sus declaraciones, Pakistán pertenece exclusivamente a los musulmanes y los hindúes son ciudadanos de tercera clase: “nosotros respetamos los derechos de las minorías, pero éstas no pueden construir nuevos templos; como máximo pueden restaurar los que ya existen”.

La cuestión terminó en los tribunales. Amir Farooq, un juez de la Alta Corte de la capital, subrayó, sin embargo, que los derechos de las minorías deben ser respetados y que no hay nada que objetar frente a la construcción del lugar de culto.

Parkash Heerani, un activista hindú, miembro de la Fundación Alkhidmat, responde a las objeciones a la construcción del templo. En un comentario publicado en las redes sociales, él destacó que cuando se construye una mezquita en un país no-musulmán, muchos en Pakistán consideran que este es un ejemplo de armonía entre los diversos credos. El templo hindú de Islamabad merece el mismo reconocimiento.