16/09/2015, 00.00
ASIA
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Institutos superiores católicos de Asia: la riqueza del encuentro entre testigos de diversas religiones

de Mathias Hariyadi
La conferencia de la Asociación de los Institutos Superiores Católicos de Asia del Este y del Sudeste (ASEACCU) fue fundada hace 23 años. “La diversidad con los compañeros católicos jamás fue un obstáculo para nuestra gran amistad”, dice un estudiante musulmán.

Yakarta (AsiaNews) – Es mi esperanza que “la conferencia y la unidad vivida entre los estudiantes fortalezca nuestra convicción de que la coexistencia religiosa es posible”. Así comenta Y. Budi Widianarko, rector de la Universidad Católica de Soegijapranata, el convenio de la Association of Southeast and East Asian Catholic Colleges and Universities (Aseaccu), que se desarrolló días atrás en Indonesia. La asociación nuclea a los institutos de educación superior católicos del Este y del Sudeste asáticos.

La conferencia tuvo como tema “La Educación Superior Católica y la Inclusión Religiosa”. En la misma participaron representantes de los estudiantes, profesores, administradores y presidentes de institutos provenientes de Australia, Camboya, Indonesia, Japón, Filipinas, Corea del Sur, Taiwan y Tailandia.

El objetivo del convenio fue  “redescubrir el verdadero significado de la educación católica” en una sociedad con una cultura mixta y plural, necesaria para la comprensión de las diversas religiones. “En esta parte del mundo – agrega Widianarko – tenemos muchos ejemplos que muestran que la tolerancia y la "inclusión" religiosa pueden ser una realidad viviente. El rol de la educación católica es alimentar continuamente la coesxistencia entre las comunidades de religiones y credos diferentes”.

La ASEACCU -fundada hace 23 años- considera la pluralidad religiosa como un pilar en la construcción de una sociedad mejor, en lugar de considerarla una "debilidad". “Los institutos superiores católicos -explica Mons. Ign. Suharyo,  presidente de la Conferencia Episcopal Indonesa - deben encontrar el modo de que cada persona que participe de las universidades católicas, sin importar quién sea, sea transformada y se vuelva una persona más madura "a imagen de Cristo". Una vez cumplido esto, la tolerancia religiosa será uno de los frutos en los que ello se manifieste”.

Actualmente,  36 institutos universitarios de la ASEACCU provienen de Filipinas. Entre ellos se incluye a la Xavier University, que es la universidad católica más antigua del Mindanao, una zona mayormente musulmana. Nor-Jamal G. Bantugan, estudiante musulmán del ateneo, participó en la Conferencia en Indonesia: “Nunca olvidaré la experiencia que viví aquí. Yo vivía con una familia budista, tenía dos hermanos adoptivos indonesios. Uno de ellos quería volverse sacerdote dominico. Nuestras diferencias – continúa Bantugan – jamás nos impidieron ser grandes amigos; a menudo celebrábamos nuestras diferencias y aprendíamos el uno del otro. Yo veía en ellos la humanidad que hay en mí y ellos veían en mí la misma humanidad que hay en ellos”.

En las Filipinas, “mi universidad católica me ha enseñado a ser un mejor servidor de Dios – cuenta  Bantugan – a reconocerlo en todas las cosas y a buscar su presencia. Creo que si los musulmanes fueran verdaderos musulmanes y los católicos verdaderos católicos, el mundo sería más feliz y pacífico”.

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