El Patriarcado ecuménico posterga la decisión final sobre la auto-cefalia ucraniana
El Sínodo de Constantinopla confirma la voluntad de concederla, quizás en noviembre. La condición: un acuerdo entre las tradiciones ortodoxas presentes en Ucrania. Volvieron a la comunión ortodoxa el patriarcado de Kiev de Filarete y la iglesia autocéfala ortodoxa ucraniana, la comunidad “subterránea” de los tiempos soviéticos. El comunicado del Patriarcado de Constantinopla y la exhortación para “evitar violencias y represalias”. Moscú: Un decisión “catastrófica”.
Moscú (AsiaNeews)- El Sínodo del patriarcado ecuménico de Constantinopla postergó la decisión de la concesión del Tomos de auto-cefalia a la iglesia ortodoxa ucraniana, si bien confirmando la voluntad de concederlo. La decisión definitiva está subordinada al acuerdo que hay que encontrar entre las varias jurisdicciones ortodoxas presentes en el país: la ortodoxia moscovita, la del patriarcado de Kiev de Filarete (DEnisenko) y de la iglesia auto -acéfala ortodoxa ucraniana, la comunidad “subterránea” de los tiempos soviéticos, guiada actualmente por el lugarteniente de Filarete, el obispo Makarij (Maletič). Ayer Constantinopla reintegró a estas dos últimas dos Iglesias a la plena comunión ortodoxa. A continuación el texto oficial del comunicado.
Presidido por Su Santidad el Patriarca Ecuménico, el Santo y Sagrado Sínodo se reunió en regular sesión desde el 9 al 11 de octubre, para examinar y discutir los argumentos al orden del día.
El Santo Sínodo discutió en los detalles y a lo largo la situación eclesiástica de Ucrania, en la presencia de Su Excelencia el Arzobispo Daniel de Pamphilon y de Su Gracia el obispo Hilarión de Edmont, Exarcas patriarcales en Ucrania y decretó las siguientes deliberaciones generales.
1) La decisión ya tomada, que el patriarcado ecuménico proceda en garantizar Renovar la Auto-cefalia de la iglesia de Ucrania.
2)Restablecer por el momento el Stavropegion (sede independiente) del patriarcado Ecuménico de kiev, como uno de los tantos Stavropegia ya existentes desde siempre en Ucrania.
3) Accogliere ed esaminare le richieste di appello di Filaret Denisenko, Makarij Maletič y de sus seguidores, que se encontraron en condiciones de cisma no por razones dogmáticas, según las prerrogativas canónicas del Patriarcado de Constantinopla en el recibir tales peticiones de los jerarcas y del alto clero de todas las iglesias Auto-Céfalas, De este modo, las personas antes mencionadas fueron restablecidas canónicamente a su estado jerárquico o sacerdotal y sus fieles fueron readmitidos en la comunión con la iglesia.
4) Revocar las obligaciones jurídicas de la carta Sinodal de 1686, concedida en fuerza de las circunstancias de aquel tiempo, que asignaba al Patriarca de Moscú-en vía de economía- el derecho de nombrar al metropolitano de Kiev, elegido por la asamblea del clero y de los laicos de su diócesis, siempre conmemorando la Patriarca Ecuménico en calidad de primer jerarca en cualquier celebración, proclamando y confirmando la propia dependencia canónica de la iglesia-madre de Constantinopla.
5) Apelarse a todas las partes en causa, con la invitación a evitar la apropiación de las iglesias, de los monasterios y de las otras propiedades y cualquier otra acción de violencia y represalia. para que pueda prevalecer la paz y el amor de Cristo.
Dado en el patriarcado ecuménico, el 11 de octubre de 2018.
Ucrania permanece por lo tanto en este momento sin el tanto suspirado (y temido ) Tomos de auto-cefalia, como se aclaró inmediatamente después de la reunión sinodal uno de sus miembros más influyentes, el metropolitano de Austria y Hungría ARsenij (Kardamakis). En realidad el documento no estaba ni siquiera en el orden del día. Uno de los relatores, Daniel de Pamphilon, explicó: “Todos estaban interesados en la cuestión ucraniana, se realizaron muchas preguntas y respuestas. La relación fue muy considerada y habrá otras discusiones y evaluaciones”, dejando entender que se retomará la cuestión en la próxima sesión del Sínodo (quizás el mes próximo, en noviembre)-
Se prevén también nuevas consultaciones con el metropolitano de Kiev Onufrij (Berezovskij), jefe de la jurisdicción filo-moscovita En estos días Onufrij fue internado por un malestar provocado por el estrés de la cuestión de Constantinopla.
Se deberán verificar también las intenciones del patriarca de kiev, Filerete (Denisenko), restablecido a su “estado jerárquico” originario, que en realidad era el de metropolitano: el casi jerarca de 90 años podría pretender para sí la guía de la nueva iglesia auto-céfala. Y se esperan las reacciones de Moscú y de su Patriarca Kirill (Gundajaev), ciertamente muy contrariado por el perdón acordado a su eterno enemigo Filarete, pero también aliviado por el suplemento de evaluación sinodal de la cuestión.
Vista la posición interlocutoria de constantinopla, la auto-cefalia será probablemente concedida solamente después de una sesión conciliar que reúna a todas las ramificaciones de la Ortodoxia en Ucrania, admitiendo que se logre convocarla sin suscitar ulteriores contrastes. De aquí la elección de instituir una sede estable del patriarcado Ecuménico en Kiev, el stavropegion, y la recomendación para “evitar violencia y represalias, como ya sucedió en el pasado remoto y próximo de la vida religiosa de este país de “frontera” ( en eslavo (u-kraina).
Las primeras reacciones de la ortodoxia rusa no son muy pacíficas. En un comentario en la televisión, el vocero de Kirill, Aleksandr Volkov, declaró: “Hoy el Patriarcado de constantinopla tomó decisiones catastróficas, ante todo para sí y luego para el mundo ortodoxo. Constantinopla superó la línea roja”
Precedentemente, Kirill había amenazado la ruptura de la comunión con Constantinopla.
El Stavropegion (sede indipendiente) del Patriarcato Ecumenico en Kiev, come uno dei los tantos Stavropegia ya existentes desde siempre en Ucrania.
17/12/2016 13:14
