Derechos de las minorías en Pakistán: reconocidos solamente en el papel

de Veronica Gill - Shafique Khokhar

El caso del joven cristiano herido a muerte por haberse bañado en un recipiente de irrigación usada por los musulmanes. La Constitución nacional protege la libertad religiosa, pero las minorías continúan siendo discriminadas. Igualdad, instrucción, representación política: la teocracia influencia aún las leyes del país.

Lahore (AsiaNews) – “He visto a mi hijo sangrar, con hematomas y en estado de inconsciencia. Grité su nombre, le tiré agua en la cara y lo abofeteé dulcemente para despertarlo. Pero, ya no se movía más”. Son las palabras de Ghafoor Masih, un fiel cristiano, padre de Saleem Masih, golpeado a muerte en el pueblo de Baguyana el pasado 25 de febrero. El joven de 24 años fue castigado por haberse bañado en un recipiente de irrigación usado por los musulmanes.

Ghafoor contó lo sucedido en una entrevista concedida a la British Pakistani Christian Association, una organización comunitaria non profit. Pakistán buscó y obtuvo la independencia de India por amor a la libertad religiosa, pero ahora es la casa de muchos Ghafoor, que buscan justicia para sus seres queridos. Pero no sólo los cristianos, sino todas las minorías religiosas son discriminadas en el país.

¿Por qué las minorías en Pakistán son reprimidas? ¿El país fue fundado sólo para los musulmanes? No, obviamente. La ideología promovida por su fundador, el Quaid-e-Azam (Gran líder) Muhammad Ali Jinnah, presta gran atención a la libertad religiosa. “Eres libre… eres libre de ir a tus templos, eres libre también de ir a tus mezquitas o a cualquier otro lugar de culto en el Estado de Pakistán. Para los asuntos de Estado no es importante a cuál religión tú pertenezcas”.

Por no haber seguido las palabras de Jinnah, Pakistán se convirtió en el 7° país más peligroso en el mundo para las minorías religiosas reportado por Human Rights Watch.

La cuestión tiene raíces lejanas. Las discriminaciones iniciaron en 1949, inmediatamente después que la Asamblea constituyente había aprobado la primer resolución constitucional (a Objective Resolution).

El Premier de Exteriores, Zafarullah Khan, un ahmadi, fue removido bajo el pedido de los académicos religiosos.

En base de la Objective Resolution, todas las leyes deben estar en conformidad de los preceptos islámicos. La chispa discriminatoria incendió que al entero país, empeorando las condiciones de vida de las minorías, que desde la aprobación de la ley constitucional han vivido bajo amenaza.

Según estadísticas del gobierno, la población perteneciente a las minorías disminuyó más del 20% de 1951 al 3,74% actual, como resulta del reciente censo. Desde las violaciones a los matrimonios forzados, de la humillación verbal a la tortura mental, de las heridas a los asesinatos brutales. las minorías en Pakistán han debido sufrir grandes sufrimientos.

La Constitución de Pakistán da amplio espacio a la libertad de las minorías. Además, el país está vinculado por numerosos tratados internacionales que tutelan los derechos de ellas. Pero hay una enorme diferencia entre lo que está escrito y aquello que se practica.

Responsabilidades constitucionales e internacionales del Estado

Según el Art.27 del Acuerdo internacional sobre los derechos civiles y políticos (ICCPR), Pakistán debe garantizar a toda minoría el derecho de profesar y practicar la propia religión y usar las propia lengua en modo libre. Al mismo modo, el Art. 22, parágrafo 1, de la Constitución paquistaní prohibe a las escuelas obligar a los estudiantes a recibir instrucciones o a participar en una ceremonia diversa de su fe.

No obstante lo establecido por la ley, el programa de varios consejos prevé la enseñanza de versículos coránicos o islámicos. A los estudiantes no musulmanes se les pide no sólo leerlos, sino también memorizarlos.

La ética fue introducida en el programa nacional como materia alternativa al islam de enseñar a los estudiantes no musulmanes. hoy muchas instituciones escolares no la enseñan en cuanto privadas de personal docente para esta materia.

Igualdad

El Art. 25, parágrafo 1, de la Constitución garantiza total igualdad a todos los ciudadanos. Al mismo tiempo, el art. 18 del ICCPR sanciona la libertad de adoptar y seguir la religión y la fe de su propia elección.

Sin embargo, según el Movement for Solidarity and Peace, cerca de mil mujeres de edad comprendida entre los 12 y los 28 años, de origen no musulmana (principalmente hindúes) son convertidas con la fuerza y se casan con hombres musulmanes cada año. En manera sorprendente, ninguna acción severa es realizada por las autoridades contra tales actos criminales.

Instituciones religiosas

El Art. 20 de la Constitución da derecho a cada credo establecer, mantener y gestionar la propia institución religiosa. Una investigación realizada por el Center for Social Justice, y por la Comisión nacional Justicia y paz, descubrió que en los últimos decenios se verificaron más de 50 casos de ataques criminales contra lugares de culto de las minorías. En el mismo período fueron señalados casi 40 acciones armadas por parte de grupos fundamentalistas.

Representación

El Art. 36 de la Constitución protege los derechos y los intereses legítimos de las minorías, incluida su representación en las instituciones federales y provinciales. El problema es que las autoridades- en varios niveles del gobierno- no logran asegurar la tutela de los intereses de las minorías. La Asamblea nacional reserva 10 escaños sobre 342. El Parlamento provincial de Punjab 8 sobre 371; el de Sindh 9 sobre 168, Khyber Pakhtunkhwa 3 sobre 124; y Baluchistan 3 sobre 51: ¿es una división justa?

Tantos otros derechos son reconocidos en modo formal por las leyes, pero no en la realidad cotidiana. Los padres constituyentes habían establecido que los asuntos de Estado no serían tratados según principios teocráticos. Pero, tristemente, las discriminaciones contra las minorías demuestran que la teocracia influencia aún la leyes del país.

La cuestión debe ser tratada en modo serio, muy serio. De otros modos centenares de miles de Saleem Masih morirán cada día y los transgresores no pagarán jamás sus crímenes.