Alta corte de Chennai: Fueron clausurados tribunales islámicos ilegales
En Tamil Nadu, numerosas mezquitas funcionan como verdaderas y auténticas cortes de la sharia. Jueces improvisados deciden sobre matrimonios, divorcios y propiedades personales. La cuestión abre un serio debate en torno al derecho matrimonial y a la necesidad de uniformar el código civil en todo el país.
Chennai (AsiaNews) – La Alta Corte de Chennai prohibió las mezquitas que funcionan como tribunales islámicos no autorizados. La sentencia fue dictada ayer, y pone fin a una práctica muy difundida en Tamil Nadu, donde en numerosos lugares de culto islámicos se improvisan cortes de la sharia que se expiden en cuestiones en materia de matrimonio y divorcio. El caso adquiere ahora mayor relevancia, si se considera que en la India hay un caldeado debate en torno al llamado “divorcio islámico express” (triple talaq), que ve contraponerse –por una parte- a los sostenedores de la autonomía religiosa en el tema del derecho matrimonial y –por otra- a los autores de un código civil uniforme y defensores de las mujeres musulmanas, que son explotadas y quedan a merced de los caprichos de los maridos.
La Corte, conducida por su presidente, Sanjay Kishan Kaul, y por el juez M Sundar, concedió a las mezquitas un plazo de un mes para adecuarse. En la sentencia se lee: “Si un lugar de culto –sea éste un templo, una mezquita o una iglesia- es utilizado para objetivos diversos a los de la oración, y más específicamente, para crear tribunales extra-judiciales, es por cierto un deber de las autoridades adoptar acciones contra esto”.
Se llamó la atención de los jueces a raíz de una denuncia presentada por un ciudadano británico. Él presentó una querella contra el “Makka Masjid Shariat Council”, ubicado en el barrio Anna Salai de Chennai, que desarrolla verdaderas y auténticas funciones judiciales, redimiendo disputas matrimoniales y personales. Al pedir el parecer del Consejo para intentar una reconciliación con la mujer, el tribunal extemporáneo hizo firmar al hombre una carta de divorcio, con la cual él repudiaba a la consorte.
Las investigaciones revelaron que la mezquita trabaja como tribunal a tiempo completo: los procesos se desarrollan en el atrio, y cada año son anulados cientos de matrimonios válidos, sin el permiso de las autoridades competentes. Según un consejero, el Makka Masjid también se ocupa de disputas patrimoniales y crea “un sentimiento de temor religioso en la mente de los musulmanes por cada acto de desobediencia cometido”.
En la India, el derecho matrimonial es muy complejo y se encuentra regulado por varias normas. La Constitución prevé la existencia de códigos civiles diversos, de modo de poder tutelar mejor las distintas comunidades religiosas presentes en el país. El artículo 44 de la Constitución es mencionado entre los “principios rectores” (es decir, los lineamientos de base, aunque no siendo normas) e invita a la actuación de un código civil uniforme, pero luego deja amplia libertad de autodeterminación a las comunidades.
Recientemente se desencadenó un animado debate en torno a la modificación del artículo 44 y a una mayor tutela de las mujeres musulmanas. En el país, el derecho matrimonial islámico está regulado por la Muslim Personal Law (Shariat) Application Act de 1937, una ley que fue aprobada bajo el dominio colonial británico. Sancionada con la intención de garantizar el respeto de la tradición cultural islámica, con el pasar de los años esta ley ha permitido “justificar” prácticas discriminatorias. Las mujeres han denunciado un liso y llano abuso del divorcio verbal, que a menudo es actuado “a distancia”, con el envío de mensajes a través del celular o bien por correo postal.
