21/03/2014, 00.00
COREA
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Esperando al papa, la sociedad coreana vuelve a descubrir la fe cristiana de los inicios

La anunciada visita de Francisco llena el debate público en el país: incluso los no cristianos se preguntan sobre las enseñanzas del Evangelio y el nacimiento de la fe a pesar de las persecuciones del reino de Joseon. Y un sitio del gobierno publica extractos del primer catecismo, escrito en el siglo XVIII por un estudioso de la Corte comentando los textos de Matteo Ricci.

Seúl (AsiaNews) - Yaso "es el rey enviado para salvar al mundo, y Dusa es el nombre de nuestro Señor en el cielo, que después de la encarnación se llamó Cheonju. Dusa creó el cielo y la tierra y todas las cosas que hay en ella: primera era una masa informe". Con estas palabras, el gran erudito coreano Lee Deok -mu describe para sus contemporáneos del siglo XVIII la fe católica. Su libro, un comentario sobre los textos de Mateo Ricci, es la base sobre la cual la fe de Paul Yun Ji -chun, el primero de los mártires será beatificado por el Papa Francis durante su visita apostólica a Corea del Sur

Los textos de Lee fueron publicados hoy por el sitio web del gobierno Korea.net, que ha elegido para ilustrar la penetración cristiana clave histórica en el país y hace comentarios sobre la próxima visita del Papa. Hace unos días, Mons. Peter Kang U- il, Obispo de Cheju y Presidente de la Conferencia Episcopal de Corea, le dijo a AsiaNews que " incluso los no cristianos en nuestra sociedad se sienten atraídos por el Papa. Creo que su visita relanzara la evangelización del país".

Para preparar esta visita, la Conferencia Episcopal del país llevará a cabo una sesión plenaria desde el 24 hasta el 28 marzo en Seúl. Discutirá los eventos del Papa, la preparación técnica y práctica para el evento y los pasos a seguir antes de la llegada de Francisco. Los obispos dan gran importancia a los aspectos históricos del catolicismo en Corea, dado que los primeros laicos - y sin la ayuda de los misioneros extranjeros - eran todos miembros de alto rango de la sociedad real.

Lee Deok -mu, nacido en Seúl en 1794, no es parte de la lista de nuevos beatos. Nacido de una concubina real, vive en la pobreza hasta la reforma del rey Youngjo, que permite incluso el mestizo (nacido de un miembro de la familia real y una esposa no oficial) para servir en la Corte. En el curso de su vida va a visitar la Dinastía Qing de China y queda fascinado por los libros sobre la "sabiduría de Occidente". En particular, estudió las obras de Matteo Ricci y su libro sobre "La verdadera naturaleza de nuestro Señor de los cielos". Cuando regresó a casa, escribió su propia versión de la obra.

Yaso es "Cristo", mientras que Dusa es el Padre: la transliteración de los caracteres coreanos es la del siglo XVIII. Lee escribe: "El primer ser humano, Ahdang (Adán), siguió a las palabras de Ahmal (Satanás) y ha renegado de Dusa. Por esto Dusa bajo a la Tierra el día 57 (Gyeongshin ) del segundo año del reinado del Emperador Ae., de la dinastía han. Fue el año 57 después de la fundación de Silla, cuando, en palabras de Eemadu (Mateo) escritas en el país de Yeodeokahguk (Judea ), la Virgen María ha generado a Yaso (Jesús)".

Yaso, reanuda el escritor, "va a vivir en la Tierra por 33 años, explicando con palabras y gestos, el Camino Correcto. Banjakbillalda será acusado por el malvado (Poncio Pilatos) y condenado a muerte por cargos falsos. Resucitará a los tres días después de su muerte, vive otros 40 días y completa su obra de redención del mundo". Lee también explica en el texto, el Vaticano y la figura del Papa con palabras muy elogiosas: su objetivo es comparar el "noble poder espiritual " del Papa en la tierra de las dinastías de Asia, haciendo hincapié en la necesidad de separar Iglesia y Estado.

Sus obras forman el proto-catecismo de los primeros católicos coreanos. Aunque no está claro si Lee es o no convertido, sin duda no ha muerto mártir. Pero por su sabiduría y su amor por las letras se convirtió en uno de los académicos más respetados de todo el Reino Joseon.

 

 

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