08/02/2017, 11.55
梵蒂冈
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教宗:领受圣洗使基督徒成为耶稣在人间的使者

在夏季暂停公开接见之后,本周三教宗恢复了这项活动。教宗方济各回顾了古代教会圣堂东西走向的象征意义:西方是“光明熄灭”的地方,而东方是“黑暗被黎明之光驱散的地方,在那里基督向我们召唤,基督是在世界地平线上冉冉升起的太阳”。基督徒是“‘有方向感’的男人和女人:他们不相信阴暗,但相信阳光”。“光明的感染力就是教会的生命力。”在今日的公开接见里有来自伊拉克、叙利亚和日本的朝圣者。

梵蒂冈(亚洲新闻)—  藉由圣洗圣事的恩宠,“基督徒真正成为了‘克里斯托弗’(译者注:意大利语中人名Cristoforo是由 cristo意为“基督”和 foro意为“论坛”两个词组成),也就是‘基督在人间的使者’”,意味着在“哀伤、绝望、黑暗和仇恨的环境中”仍然抱有希望和光明。本周三教宗恢复了例行的公开接见活动,本次接见的主题是“圣洗圣事是希望的开端”,教宗多次谈到光明和黑暗的象征:“成为基督徒意味着什么呢?意味着注视光,在光明中继续坚定信仰,即使世界被笼罩在长夜和黑暗之中,也依然如此”。

今日的接见在保禄六世大厅举行,到场的数千信众中,有来自日本、叙利亚的朝圣者,以及主教席尔蒙·瓦杜尼(Shlemon Warduni)率领的巴格达加尔丁礼宗朝圣团。

教宗谈到,在古代的圣洗礼仪中,受洗者先面向西方宣誓弃绝魔鬼,然后又朝向东方,回答对信德的提问,回答“我信!”。在古代,圣堂都是东西朝向而建,教宗解释说,“西方是太阳落山的地方,光明熄灭。而东方是黑暗被黎明之光驱散的地方,在那里基督向我们召唤,基督是在世界地平线上冉冉升起的太阳”。

“如今,这些古代礼仪部分地失却了魅力:我们失去了对宇宙语言的敏感。自然我们对信仰的承认还在,通过圣洗仪式上的问答呈现,这是一些圣事礼仪的必须。无论如何,礼仪的意义始终不变。成为基督徒意味着什么呢?意味着注视光,在光明中继续坚定信仰,即使世界被笼罩在长夜和黑暗之中,也依然如此。”

“基督徒并非对黑暗免疫,包括外部和内心的黑暗。基督徒并非生活在世界之外,但藉着圣洗圣事所领受的基督的恩宠,他们成了‘有方向感’的男人和女人:他们不相信阴暗,但相信阳光;不屈服於黑夜,却希望黎明;不被死亡所击败,却渴望复活;他们不被恶所折服,因为他们始终信赖善的无限能力。”

“我们相信天主是父亲:这就是光!我们相信耶稣降临在我们当中,祂在同我们一样的世间生活中行走,尤其陪伴穷人和脆弱者:这就是光!我们相信圣神为了人类的益处而日夜不停运作,人类历史的最大痛苦因而将被消除:这就是每天清晨重新唤醒我们的希望!我们相信每个情感、每个友谊、每个善意,以及每个爱,即使是那些最微小的最被忽略的,都将有一天在天主内实现:这就是推动我们热情接纳每天生活的力量!”

然后,教宗方济各又谈到了圣洗礼仪上的另一个象征光明的环节:向领洗者授予在复活节圣蜡上点燃的蜡烛。教宗解释说:“复活节夜晚弥撒时进入完全黑暗的圣堂点燃的巨大圣蜡,宣示着耶稣复活的奥秘,每个人都从圣蜡的火焰上点燃自己手中的蜡烛,再把火焰传递给旁边的人:这象征着耶稣的复活逐渐扩散在每个基督徒的生命中。光明的感染力就是教会的生命力。”

教宗最后说:“信友之间能相互给予的最好的劝诫,就是永远记取自己领受圣洗的日子。我们诞生了两次:第一次是自然的生命;第二次,是在圣洗池与基督相遇的生命。我们在那里死于死亡,为的是能在这世界上作为天主的子女而活。在那里我们成为了未曾想像过的新人。这就是为何我们要传播在圣洗礼上我们被涂敷的圣油的馨香。在我们内心,耶稣的圣灵活着和做工,耶稣是我们众多兄弟姊妹的头一个,是所有向着不可避免的黑暗和死亡奋起抗争的人们的头一个。”

“基督徒真正成为了‘克里斯托弗’,也就是‘基督在人间的使者’,这是多么大的恩宠啊!尤其是那些穿行在哀伤、绝望、黑暗和仇恨环境中的人。这可以从许多的小细节里感受到:基督徒眼里所闪现的光芒,即使在最艰难的时日里基督徒内心深处仍无损的平和,即使遭遇了很多失望仍乐意重新开始去爱的愿望。在未来,当后人书写我们今天的历史,人们会怎样叙述我们呢?他们会说我们有希望的能力,还是说我们把自己的灯放在斗底下?如果我们忠于自己的圣洗,传播对天主怀有的希望之光,我们就能把生命的意义传给后代子孙。”

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