希吉拉，演艺圈明星重寻伊斯兰信仰
正努力远离被认为是非伊斯兰的生活方式。关于如何进行精神洗涤的广告吸引着新世纪的年轻人们。即使对于极端分子来说，社交媒体的也是一种重要有效的营销手段。
雅加达（亚洲新闻）- 社交平台和最新的一些通讯工具成为该国伊斯兰教推广的新模式，尤其是在年轻人当中。作为传统文化的清真寺，目前数量正在减少。很多娱乐圈的名人也尝试公开他们悔改的记录，或者他们重新找到伊斯兰信仰的历程。
希吉拉是阿拉伯语，意思为移民或旅行。在穆斯林传统里，这个词专指穆罕默德和他的追随者们为躲避古莱什部落的追击，从麦加移至麦地那。在印尼，目前这个词语代指一个人抛弃自己原先非伊斯兰的生活方式，转而追随“修士”的规则（行动和穿衣上），此外还需遵循所有的礼仪（必须的和建议的）。
日惹伊斯兰专家里斯蒂亚•普洛博（Listia Probo）向亚洲新闻解释说，新一代的印尼人「与『保守派』相比在寻找生活目的方面表现出更大的热情」。「而社交媒体是满足这种巨大好奇心最好、最快捷和最实惠的方式。名为希吉拉的社会现象因『新穆斯林』思想而获得成功。这也与老一代宗教人士成鲜明对比，因为他们持续进行清教徒运动」。
普洛博说，「年轻人，大多被知名人士的精神旅行所打动，尤其是演艺圈人士。这一点也很有可能是因为他们的父母没有良好的传授宗教知识。同时，男孩女孩们也对伊斯兰信仰不太感兴趣。为此，那些超越世俗的『精神洗涤』被新世纪的年轻人认为是困难的且带有英雄色彩」。
该学者指出，新的传媒工具能够为弘扬伊斯兰学术提供宝贵的平台，但同时也会促进极端主义思想。「尤其是后者利用公共人物及他们的精力作为媒介，以此来扩大市场。导师提供的紧凑课程，使一些小孩儿越来越多的卷入了军事政治」。
这样的担忧也让普拉维斯达（Devi Prawisda）不安，该活动人士积极活跃于Gusdurian跨宗教对话中，这是伊斯兰教士联合会（Nahdlatul Ulama，Nu）的青年运动。他说，「演艺圈的知名人士利用他们的美貌来吸引年轻人，后者也迷恋他们的精神旅途。总而言之，我们需要知道这些人没有接受过良好的伊斯兰教教育：他们经理是演艺圈的成员。我也很担心推广的实质内容。因为只要不侵犯其他宗教，一切都可以被接受」。
对于伊斯兰教学者和宗教领导人塞夫•贝卡斯（Syaiful Arif），希吉拉指的是「先知里的麦地那时所传授的内容：对身边的人完全包容」。「新世纪的年轻人，希望找到他们自己的仁慈。在我看来，印尼人民拥抱伊斯兰教教义下的新生活方式，需要能够充分理解新的作为，新的词语和新的举止。个人寻找仁慈的过程应以我们共同的哲学思想为基础，即潘查希拉（多元化建国原则）」。
