作者 Nirmala Carvalho

2004年的海啸悲剧，至今仍然令寡妇、孤儿和贫困渔民人数困扰。一位律师神父介绍了当地工作进度，他帮助沿海的库马瑞区居民。他还谈到非政府组织撤出。不过，当地天主教徒深化他们的信仰。

孟买（亚洲新闻） - 海啸五年之后，住房重建计划尚未完成，许多紧急救援队伍及非政府组织已陆续撤走。不过，一旦印度的新海上法例通过后，近海渔民担忧有“新海啸”的产生。

巴．艾．桑塔南（P. A. Santhanam）神父说，在印度泰米尔纳德邦，沿海的库马瑞区村落，受到2004年的海啸严重袭击。他对亚洲新闻说，悲剧发生时，他和其它律师提供法律援助予幸存者。五年后，有些受助者还带着创伤，许多人还没有完全自立重拾生活，尤其妇孺。

这位律师神父说，许多妇女顷刻成为寡妇，而儿童成为孤儿。尽管从政府和国际组织取得援助，他们一直无法重新过正常生活，还经常仍在等待他们所承诺的。

他说，他会见了沿岸库马瑞区约40个村庄的居民，当中大部分是天主教徒渔民，其它是印度教徒和穆斯林。所有这些经历造成重创，他们不仅失去亲友和家园，也失去了谋生的渔船。

目前，这位耶稣会士和其它律师，正在密切关注渔业社区面对的困难。他们最关注＜海洋渔业法案＞，若国会通过，它可能成为另一个“海啸”打击渔民。

神父说，渔民的政治意识偏低，在民间社会没有影响力，声音难以上达。法例没有任何保证，也不保护他们，他们可能受印度和斯里兰卡海上边界争议所影响。有些渔船已遭斯里兰卡政府扣留。

他说，房屋是另一个问题，因为“海啸重建计划还未完成，但是已经过五年了。”

他指出，悲剧发生后，这里挤满了非政府组织，现在一个也没有。他们一如海啸来去匆促，但当地人民的需要仍然存在。

他表示，渔民的主要挑战是如何自己应付问题。然而，“悲剧虽然带来问题，但是它使渔业社区更加团结，亦增强了他们对天主信仰。”

神父说，“每天，渔民凭勇气出海捕鱼。之前，在一分钟，他们失去所有，但是，他们并没有绝望。现在他们外出打鱼，重建信心，一步一步寻回他们失去了东西。”

 

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