中国神父撰文指出：抵制圣诞节毫无意义

作者 Peng Jian Dao

党员干部及家属被禁止参加“任何西方宗教活动”甚至是圣诞晚餐之类的聚会。大学里禁止圣诞派对。要求“自觉抵制西方宗教文化侵蚀”。然而，未来在于文化之间的对话，而不是“盲目的民粹主义”。世界各样文化中，唯有基督教诲人们“爱仇人”。中国的年轻人深受基督教文化的吸引。

魏州（亚洲新闻）— “狭隘的民族主义”、“民粹主义”，“（盲目地抵制）是毫无意义的”：这是一位来自中国的彭神父对12月以来一些地方掀起的抵制圣诞节庆祝活动所做出的评价。抵制者称庆祝圣诞节是“污染中国文化”的“西方宗教活动”。

中国共产党首先要求党员带头抵制圣诞节。在湖南省衡阳市，党委要求党员干部及其家属不要沉迷于“任何西方宗教活动”，并警告他们不要参加圣诞晚餐或者任何其他与圣诞节有关的活动。

在辽宁省沈阳市，共青团沈阳药科大学发布红头文件，抨击很多年轻人“盲目热衷西方节日，特别是‘平安夜‘、’圣诞节‘等宗教节日”，因此敦促该校各级组织“自觉抵制西方宗教文化侵蚀”，禁止“举办任何与‘平安夜’、‘圣诞节’等西方宗教节日相关的活动”。

其他高校也遵循了“建议”，禁止学生参加圣诞节聚会（“圣诞派对”）。在社会上也出现了抵制的迹象：在广东省，许多商店里与圣诞节有关的礼品、尤其是那些带有基督教符号的物品都销声匿迹了。在甘肃，一家公司取消了其在线销售目录上的圣诞树。据“中国基督徒”网站的消息，这是由于当地工商部门发出了警告的缘故。

从官方文件的表述来看，抵制“西方节日”圣诞节，是为了“建立对自己文化的信心”，把中华文化与其他文化截然区分。彭神父在他的文章里指出，“我们中国人在世界各地开办‘孔子学府’”也是为了把中华文化的价值传达给其他国家的人民。因此，未来在于文化之间的对话，而不是“盲目的民粹主义”。尤其是只有基督教里特有的一个重要教诲：爱仇人，结束“仇恨文化”。

一些专家指出，反对圣诞节的民族主义浪潮也是为了抵御基督教在中国人民、特别是年轻人中间的吸引力。圣诞弥撒时教堂里挤满了人群，有些非基督徒群众也踊跃参与（见题图照片2），由此可见一斑。

每到圣诞节来临之际，总会有一些狭隘的民族主义者，跳出来释放一股恶气，什么“抵制圣诞”、“中国人不过洋节”等谬论，使一些不明真相的人们盲目追逐。在如此多元化的世界，基督文明已经成为世界文明的一部分，基督宗教所发掘的真美善圣，以及归化人心的理念，在这个世界上已有目共睹。

基督的博爱精神与孔子的仁爱思想有异曲同工之处，我们中国人在世界各地开办“孔子学府”，难道不是在让其它国家的人民认识儒家思想的文化意识吗？孔子宣讲的“仁爱”、基督宣讲的“博爱”、释迦摩尼宣讲的“慈悲”，无不在唤醒人们意识中优良的美德，这有什么值得大惊小怪的呢？一切真美善圣都是来自天主！只要导人于美善的宗教、文化、思想都应该值得推崇和发扬，狭隘的民族主义，以及唯我独尊的意识形态都是在开历史倒车，只能使人厌恶，遭人吐弃。

东西方文化从抵制、撞击到包容、接纳，经历了一个漫长的历史进程。我们身为二十一世纪的中国人，尤其是那些所谓的“博士”，甚至受过高等教育的人，为什么还如同井中之蛙，跳不出狭隘的民粹主义窠臼呢？

基督宗教已经影响世界两千年，现今世界之上仍有23亿人在信仰它，多少个王朝、帝国都曾想消灭它，但都没有成功，也不可能成功。因为，基督宗教一方面它合乎人性，而又超越人性。说它合乎人性，是因为它在引导人们良心向善的本性升华；说它超越人性，是因为它的思想能够改变人心，使人的精神生活更加丰盈，尤其是基督提出的“爱仇人”思想。人性的报复思想几乎与人类的历史相依相伴，唯有基督的“爱仇人”思想，可以战胜“报复思想”以及“仇恨文化”。在充满战争的世界，若是仍继续推崇仇恨思想与斗争文化，那么这个世界就永无宁日。

圣诞节是温馨而和平的节日，尽管与儒家文化、道家文化、墨家文化，甚或所谓的唯物思想有着截然不同的观念，但它给这个世界带来的美好理念是值得推崇和发扬的，盲目地抵制和反对不仅是狭隘的民粹主义在作祟，而且也是毫无意义的。

2017年12月22日星期五彭鉴道于魏州