09/08/2021, 15.04
梵蒂冈
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教宗:多少言论歧视女性,但男人和女人是平等的

“世界上有许多人,数百万人没有吃饭、受教育的权利,没有工作的权利:他们是新型奴隶,他们是那些身处郊区的人,被众人剥削的人。时至今日仍有奴役:请大家想想。我们否认这些人的人类尊严”。

梵蒂冈城(亚洲新闻)- “男女平等”,“在基督内”都是天主的子女。 “他们有同等的尊严”。必须重申这一点,因为时至今日,我们仍会听到“歧视女性的言论”,“仍存在女性奴役”。教宗方济各借关于天主子女的身份的《迦拉达书》,重申男女平等的尊严。

教宗方济各在保禄六世大厅主持公开接见活动,并向在场的8000人发表讲话,继续关于保禄书信的要理讲授。教宗脱稿说到:“我们有多少次听到歧视女性的言论!我们多少次听到过类似言论:’但什么都别做,[都是]女人的事情’。但是男人和女人有着一样的尊严,但自古以来一直存在女性奴役:女人没有和男人相等的机会。我们必须阅读保禄所说的话:我们在基督内的平等地位”。

“宗徒——教宗方济各强调——以极大的勇气表明,洗礼所获得的身份超越了种族-宗教上存在的差异:《不再分犹太人或希腊人》;还有社会上存在的差异:《奴隶或自由人;男人和女人》(迦三28)。我们往往太着急,以至于无法领会到这些言论的革命性价值。保禄认为,致信迦拉达人说在基督内’不再分犹太人或希腊人’,相当于种族-宗教上真正的颠覆。由于犹太人属于选民,故而享有异教徒没有的特权(参罗马人书 2,17-20),保禄也证实了这一点(参罗马人书 9,4-5)。因此,宗徒的这种新训导听起来很异端。“自由”和“奴役”之间的第二个平等,也开辟了颠覆性的视角。对于古代社会,奴隶和自由公民之间的区别至关重要。这些人享有法律规定的所有权利,而奴隶甚至连人类的尊严都不被承认”。教宗补充说,“今天也会发生这种情况:世界上有许多人,数百万人没有吃饭、受教育的权利,没有工作的权利:他们是新型奴隶,他们是那些身处郊区的人,被众人剥削的人。时至今日仍存在奴役:请大家想想。我们否认这些人的人类尊严。”

世界上有很多人,很多,数百万人,他们没有吃饭的权利,没有接受教育的权利,没有工作的权利:他们是新的奴隶,他们是那些都在外围,被所有人利用。即使在今天也有奴隶制:让我们稍微考虑一下。我们否认这些人的人性尊严”。

教宗强的,“可以看出,保禄断言,在所有受洗者内都存在著深刻的合一,因为,在基督内的每个人都是一个新的受造物。各种差异在天主子女尊严面前都变得次要,天主以祂的爱实现了真正和实质性的平等。我们都是天主的儿女。我们都是平等的。”“因此,我们蒙召以更积极的方式度一种新的生活。造成分离的差异和冲突在基督徒内不该有安身之地。我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明(参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节)。一切加剧人与人之间不和的事物,往往导致歧视,所有这些,在天主面前都不再坚固,这要归功于藉著基督实现的救恩。重要的是信德,它遵循圣神指示的合一道路而工作。我们的责任是果断地走在这条平等的道路上,而平等则得到耶稣救世的扶助和成就。”

教宗接着说道,“圣保禄强调,对耶稣基督的信仰实在能让我们成为天主的子女,因此,基督徒应该怀著感激之情,牢记我们成为天主儿女的那一刻,即,我们受洗的时刻,好能以更强的意识生活在所领受的巨大恩宠中。”在提及洗礼时,教宗方济各再次邀请众人记住自己的受洗日期并庆祝它。

讲话结束后,教宗方济各向在场人员的致以问候,并向学生们表达了自己的祝贺。“我特别念及那些即将开学的人。亲爱的年轻人,愿这个学年成为文化成长、加强友谊纽带的机会。我为你和你的家人祈求基督的智慧和喜乐。“返校的孩子、年轻人、学生和教师,愿主帮助你们保持信德和培养科学,成为更美好未来的主角,人类可以在其中享受和平、兄弟情谊和安宁”。

最后,教宗向波兰人谈及即将举行的斯德望·维辛斯基(Stefan Wyszyński)枢机和萝莎·扎卡(Elisabetta Rosa Czacka)册封真福礼仪。“愿千禧年宗主教的精神遗赠:’我将一切交托给玛利亚’,愿萝莎修女对基督十字架的信心永远是你们国家的力量,圣若望保禄二世就维辛斯基枢机给出了历史性评价:“如果没有你的信德,圣伯多禄的教会就不会有这个波兰教宗,你没有屈服于牢狱和艰难。愿天主保佑波兰。愿你们伟大的圣人和真福协助你们”。

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