教宗方济各主持亚马逊地区的主教会议，在那里有许多兄弟姊妹「背负着沉重的十字架，等待福音的解放安慰，教会的仁爱关怀」。那里「经历多少次殖民化，而不是传扬福音！愿天主保护我们免受殖民主义新形式的贪婪影响。扑灭利益所点燃的火焰，就如最近摧毁亚马逊雨林的大火，那不是福音之火。」

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 教宗方济各主持亚马逊地区的主教会议，在那里有许多兄弟姊妹「背负着沉重的十字架，等待福音的解放安慰，教会的仁爱关怀」；在那里，「经历多少次殖民化，而不是传扬福音。」

出席这次主教会议特别大会，有184位神长和参加者，他们在圣伯多禄大殿参与庄严开幕感恩祭。大会今天揭幕，至10月27日结束，以「亚马逊: 教会与整体生态的新旅程」为主题。新擢升的枢机们，也有共祭弥撒。

教宗方济各在讲道时，谈到主教会议是「一起旅途前行」的意思。他说，有些事情不应该仅仅因为「事情总是这样」；相反，我们必须对圣神带来的「新意」持开放态度。

 「我们身为主教，因为我们得到天主的恩赐。我们没有签署任何协议；亦没有雇佣合约。相反，在我们头上接受覆手祝圣，这样我们才能在天父面前举手，向我们的兄弟姊妹们伸出双手。我们收到了这份礼物，这样我们才能成为礼物。礼品不是购买、交易或出售得来；而是收到和送赠开去。如果我们拿着礼物不放，或者把自己放在中心，而不是把收到的礼物放在中心，那么我们就会成了官僚，而不是牧者。若果我们把礼物变成工作，它的无偿性就会消失。我们最终为自己服务，并使教会让我们感到在这里需要我们的服务；让我们把天主的礼物放在中心。」

「我们收到的礼物是一把火、一份为天主和为我们兄弟姊妹的炽热的爱。一把火本身不会燃烧；它必须有东西助燃，否则就会熄灭；最后，只成了灰烬。如果一切都继续原样，如果我们花日子内容安逸渡过，「一直做原来的东西」，那么礼物消失、被恐惧和关心捍卫「现状」的灰烬所窒息。然而，教会绝不可能限制她的牧民工作，以维护「现状」。那些已经知道基督福音的人。向外传教活动是教会团体成熟的一个明显标记」（教宗本笃十六世，《上主的话》劝谕 (Verbum Domini)，95号）。耶稣不是来带来柔和的晚风，而是来点燃世界的火。」

「重新点燃礼物的火焰是圣神，恩宠的赐予者。因此，圣保禄接着说：『依赖那住在我们内的圣神，保管你所受的美好寄托』（弟茂德后书 1:14）。他再次说：『天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神』（7节）。不是胆怯的精神，而是谨慎的精神。保禄把谨慎放在反对胆怯上。圣神的谨慎是什么？正如《天主教教理》所教导的，『智德不和胆小或害怕，口是心非或虚伪相混』；相反，『智德是支配理性之实践的德行，使它在任何环境中辨别甚么是我们的真 善，并简选适当的方法使之实现』（《天主教教理》，第1806号）。」

「智德不是犹豫不决；这不是一种防御性的态度。牧者的美德是，为了以智慧服务，能够辨别、接受圣神的新事物。在圣神之火中重新点燃我们的礼物，是让事情不做任何事情就走自己的路。对圣神的新意的忠贞是我们必须在祷告中要求的恩宠。愿圣神带来新意，给我们他自己的大胆谨慎；愿圣神激励我们亚马逊教会的旅程，使传教使命之火继续燃烧。」

「爱之火照亮了生命，温暖了生命，而不是一股燃烧和吞噬的火焰。当民族和文化被无爱、无尊重吞噬时，不是天主的火，而是世界的火。然而，多少次天主的礼物被强加，而不是分享给其他人；有多少次是殖民化，而不是传播福音！愿天主保护我们免受新形式的殖民主义的贪婪所侵蚀。利益有如火焰造成破坏，就像最近摧毁亚马逊的火焰一样，它不是福音之火。天主之火是吸引和聚集到团结的温暖。它由分享，而不是利润来喂养。另一方面，当人们只想宣传自己的思想，形成自己的群体，消除在努力使每个人和一切统一的尝试中的差异时，毁灭的火焰就燃起。」

「重新点燃礼物；欢迎圣神的大胆谨慎；忠实于祂的新意。圣保禄现在继续最后的劝诫：『你不要以给我们的主作证为耻，但要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦』（弟茂德后书1:8）。保禄要求弟茂德见证福音，为福音受苦，一句话，为福音而活。福音的宣告是教会生活的主要标准。过了一会儿，保禄写：『我已被奠祭，我离世的时期已经近了』（4:6）。传扬福音是作为祭品生活，见证直至终结，『对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人』（格林多前书 9:22），爱甚至到殉难点。宗徒很清楚地指出，福音不是由世人的力量所服务，而是由天主的力量单独服务：坚持谦卑的爱，相信拥有生命的唯一真正方式就是通过爱失去生命。」

教宗还在诵念《三钟经》时也谈到了亚马逊地区的主教会议。他向在圣伯多禄广场的3万信众说:「在未来三个星期，主教会议的神长，与伯多禄继承人一起，将反省教会在亚马逊地区的传教使命，关于福音传播和促进整体生态。我请求你们，阶同这个重要的主教会议一起祈祷，以便它能够经历兄弟般的共融和对圣神的温顺，圣神总是展示见证福音的方法。」