作者 Bernardo Cervellera

依拉克、印度和中国禁止庆祝圣诞节和新年，因为它们是「外国」的庆祝活动。基督宗教与西方联系在一起。反对宗教出于政治动机，在西方亦然。美国和英国想要保卫中东的基督徒，却提供了武器，而武器最终落入叙利亚伊斯兰原教旨主义者手中。在意大利，一些政客警告不要「伊斯兰入侵」，但未能采取有助于家庭和提高出生率的政策。在相互尊重和见证中共存的桥梁和工作应该是目标。

罗马（亚洲新闻） - 根据2018年的完结，宗教战争有可能在2019年卷土重来。有些迹象有待观察。

最近发布的是伊拉克大穆夫提阿卜杜勒·迈赫迪·苏迈达伊（Abdul-Mehdi al-Sumaidaie）发布的决定，他在周五讲道中，禁止所有穆斯林与基督徒一起庆祝圣诞节和新年，因为这避免他们「相信基督徒的宗教教义」。

除了将新年庆祝活动定义为「基督徒」之外，该位穆夫提的态度并不新鲜。它遵循来自沙特阿拉伯的迹象，并由法国的几位伊玛目传播，禁止穆斯林向基督徒祝福「圣诞快乐」或「新年快乐」。

这种态度在印度由印度果阿组织响应，两天前敦促所有印度人不要庆祝「基督徒新年」，因为它导致年轻人「变态」。相反，该组织呼吁其同胞在印度新年的印度教节日期间庆祝四月的新年。

萨米蒂（Samiti）的态度只是印度教原教旨主义团体针对基督教学校、教堂、神父、修士、牧者以及清真寺和伊玛目所进行的斗争的冰山一角，以实施印度教徒的印度教的意识形态，只有印度教。

关于中国义和团革命（1900年）回归的趋势可以说什么呢？在这里，中小学生被要求发誓永远不要庆祝圣诞节和新年，因为他们是「对中国文化的侵略」。

为了使禁令更加有效，圣诞装饰品、圣诞树和圣诞派对在各个城市被禁止；教堂已经关闭，大学生会议受到严密监督。

在所有这些例子中，圣诞弥撒和新年的分组表明，斗争首先是反对西方经济和文化的入侵。使用古老的陈词滥调，基督宗教被指摘为「西方的宗教」，忽略了耶稣出生在亚洲，基督徒在伊拉克、印度和中国为这些国家做了很多事情，在某些情况下付出了最终代价。

重要的是要注意，反对不是基于经济学或全球化，而是基于宗教而没有适当考虑历史和差异。这是一个明显的例子，宗教对抗被用于政治原因。所有关于入侵的讨论都有助于激发群众最深切的感受，并为越来越远离普通民众问题的政治精英提供支持。

这在伊拉克很明显，大家抱怨再分配政策的失败；在印度，快速增长的经济使数百万贫困人口落后；在中国，经济出现疲软迹象，失业率上升。瞄准一个外部敌人，一个宗教敌人，作为一切邪恶的原因很容易。它让人心中充满了对个别基督徒的攻击，这些基督徒通常是非暴力和容易成为受害者的。

必须指出的是，即使在西方，也存在将宗教用于政治目的的危险。在美国，特朗普政府高级官员，如副总统迈克彭斯（Mike Pence）和国务卿迈克庞培（Mike Pompeo），已经发表声明，捍卫受到迫害的中东和中国基督徒。在英国，外交大臣杰里米·亨特（Jeremy Hunt）宣布计划制定一份关于迫害基督徒和捍卫世界宗教自由的地图。甚至在意大利，一些政客也试图动员基督徒来捍卫欧洲文明，反对「穆斯林入侵」。

对于前者我会说，如果他们想要在中东捍卫基督徒，最好停止向沙特阿拉伯和阿联酋提供武器，在过去几年中，他们支持叙利亚的原教旨主义团体反对基督徒（以及叙利亚人）。对于后者，我要指出，「穆斯林入侵」（人口趋势至少在2100年之前没有表明这种情况）可以简单地用有利于家庭和儿童的政策来对抗。

因此，即使在西方，越来越远离人民的政治精英们一直在利用宗教情感来支持他们声称自己是「人民的仆人」的说法，而实际上他们已经为战争做准备，以促进世界经济的蹒跚。

所有这些都表明，几十年前被视为死亡的宗教再次成为人们关注的焦点。 然而，为了确保宗教信仰不被用于政治原因或战争，每个文化中的宗教信徒都必须建立桥梁 - 正如教宗方济各所说的那样 - 并且共同努力以保证相互尊重和见证。