孔德鲁谢维茨的好友卡齐米日·维利科瑟列克主教

作者 Vladimir Rozanskij

明斯克新任宗座署理曾是平斯克教区的辅理主教，去年5月刚满75岁。他也是苏联时代“寂静”教会的见证。他曾在地下修院学习，也是明斯克-莫吉廖夫前都主教的私交。他使多个村庄的信仰保持活跃，并为了见到和支持信友而奔走于俄罗斯三个省。共产主义的失败后，他一直致力于重建工作。

莫斯科（亚洲新闻）- 1月3日，教宗方济各接受明斯克-莫吉廖夫都主教孔德鲁谢维茨（Tadeusz Kondrusiewicz）总主教的辞呈，他已到退休年龄。平斯克教区辅理主教卡齐米日·维利科瑟列克主教接任总主教作为宗座署理，去年5月刚满75岁。此事使白俄罗斯的信徒大为震惊。

维利科瑟列也依照惯例于去年提出辞职，但教宗批准他再服务两年，通常都会允许身体依然强健的主教继续留任。关于孔德鲁谢维茨辞职一事，其中存在非常微妙的机制，例如，为使总主教返国必须迎合当局，并让一个能回顾其象征意义的人物接替他。

卡齐米日·维利科瑟列克主教也曾作为明斯克前总主教，成为苏联时代“寂静”教会的见证。新任宗座署理于1945年5月在普鲁兹汉克地区的Starovolja村出生，就在苏联在伟大卫国战争（二战在此的称呼）中大获全胜的前几天，他的家乡坐落于分隔白俄罗斯及波兰的Belovezheskaya Pusha森林中，这是一个有着古老天主教传统的地区。他的父亲每周日都陪他去最近的教堂，位于60公里外的科布林村。他们骑自行车去，必须在凌晨两点出发，才能赶上早上八点唯一的一台弥撒。正如他在教区官网cathlic.by上所说的那样，他的圣召是在那些夜间旅行中，在自行车的车座上诞生的。

卡齐米日在艰难的无神论宣传中保持了自己的信仰，无神论在白俄罗斯极具侵略性。在50年代末，共产党秘书尼基塔·赫鲁雪夫（Nikita Khruščev）承诺，这将是第一个完全摆脱宗教信仰的苏联共和国。这位年轻的天主教徒服了两年的义务兵役，然后在立陶宛维尔纽斯首批超市的建设工程中担任焊工，并计划就读医学院。

学医似乎是一条必经之路：他渴望进入修院的愿望因连续三年被拒而大受打击，除了考纳斯修院之外，那曾是拉脱维亚里加唯一一所开放的修院。与此同时，卡齐米日开始在“地下修院”为晋铎做准备，这是由立陶宛神父在整个苏联，特别是白俄罗斯开办的修院。在这些困难的情况下，他遇到了他的同伴孔德鲁谢维茨，后者在他之前晋铎，并为他提供所需的宗教文献来帮助他。

1981年，卡齐米日成功进入里加修院，并直接开始读三年级。1984年由枢机朱利安斯·瓦维兹（Julijans Vaivods）祝圣成为神父后，尽管当局制造的诸多困难，他仍能在巴拉诺维奇地区伊什科尔德（Ishkold）村的堂区服务，这是寥寥几个历史可追溯至15世纪的古老教堂之一。由于那些年缺少神父，卡齐米日奔走于3个邻近省份的村庄，以便能够接触到四处分散的天主教徒，并使仍然存在的教堂保持活跃，并在共产主义结束后致力于重建工作。

维利科瑟列克主教在秘密加入道明会后，于1999年在平斯克教区被祝圣为主教，他在前苏联积极参与教会复兴工作，并作为一名非正权主教奔走于全国各地，帮助长期遭受迫害后重新开放的教区。因此，他是受众人爱戴的牧者。在这些充满苦难与变化的时代，他将与孔德鲁谢维茨及其他主教和神父一起，继续作为天主教徒及所有善人坚定的指引。