从地下到官方：兰州教区韩志海主教举行就职典礼
政府当局的代表说韩主教从地下到官方认可是中梵谈判的成果。就职典礼上前来道贺的专员当众宣读了主教团的「批准书」，然后由就职的主教致答谢词宣誓效忠党国。韩志海主教是一位善于审时度势的「精明管家」。十一月十六日邯郸教区还将举行另一场官方认可的就职礼。
兰州（亚洲新闻）— 梵蒂冈任命的兰州教区韩志海主教于十一月十日在甘肃省会兰州市圣心大教堂举行就职典礼，意味着他正式获得了政府认可。
礼仪由主教团副主席、延安（榆林）教区杨晓亭主教主持，然后由韩主教接续主祭弥撒。同省平凉教区韩纪德主教及天水教区公开教会团体的教区长赵建章神父，也参与共祭。
所有参礼主教都是梵蒂冈批准的，而赵神父于2011年已获梵蒂冈任命为天水教区助理主教，但北京当局尚未批准其祝圣礼。甘肃由兰州、平凉和天水教区组成，延安位于毗邻陕西省。
除了本地和邻近教区约50位神父，还有约350名修女和教友参礼，兰州各地区的宗教局和统战部官员也出席仪式。教堂大院亦有些保安在维持秩序。有消息人士指出，兰州教区三十八位神父，约十二人没有来，参礼神父大多不是本教区的。而三个女修会，只有两个修会有出现。
一位不愿具名的天主教评论员说，就职礼的特色就是，中国天主教爱国会和中国天主教主教团（一会一团）前来道贺的专员当众宣读主教团的「批准书」，然后由就职的主教致答谢词宣誓效忠党国。
这位熟悉兰州教区情况的评论员告诉《亚洲新闻》，宗教局官员早前要求神父和修女们出席礼仪，表示这事与梵蒂冈沟通好，叫他们不要有甚么顾虑。
韩志海主教于1966年出生，1994年晋铎，其后获杨立柏主教委任为副主教。他于2003年接受秘密祝圣为主教，接替于1998年去世的杨主教。在他祝圣的同一年，比利时举办关于中国教会的一个研讨会上，大会宣读了这位年轻主教的公开信，呼吁国内主教兄弟结束地上和地下之间的不必要分裂，赢得了普世教会的赞誉。
此前一直不获北京承认的韩主教于2015年接受《梵蒂冈内部通讯》访问时，声称政府在2010年就准备认可他，「是我从那时起避免了要求政府承认。」
不过，据该评论员指出，韩主教在十多年前就求见过在中国教会内有「黑教宗」之称的刘栢年，表示希望得到政府认可。但刘当时言简意赅地说要「听其言，观其行」。自那时起，韩主教有意地疏远同其他地下团体的来往。
事实上，省两会（爱国会及教务委员会）2013年的一份关于堂区神父调动的批覆通知，显示韩主教及兰州教区已接受了政府的管理。只是该通知很快地从教区网站和国内一个受欢迎天主教网站上移除。
2016年6月，韩主教也出席了由国家宗教事务局为逾30位主教在北京主办的一个学习班。活动上，主讲的官员继续强调独立自主自办教会和自选自圣主教的原则。
虽然韩主教本人没有加入爱国会，但他允许两名神父成为省政协委员和爱国会成员，并参加2010和2016年的第八次和第九次全国天主教代表大会。代表大会是一会一团之上的最高权力机构，明显违反教会圣统制。2017年6月，韩主教的秘书兼亲戚韩修女亦出席了爱国会成立60周年纪念大会，跟其他与会者一起获政治局常委俞正声接见。
梵蒂冈不承认全国代表大会、爱国会和主教团这三个政府认可的教会机构，因为它们倡议独立自主自办教会原则。但近年来，梵蒂冈不时被国内教友批评，为了与中国政府维持谈判，而对独立教会的原则立场软化。
该评论员指出，他并非要说韩志海是丑角，而是在今日中国教会，「他只是生逢其时的一个缩影而已」，不得不说他是「一位善于察看时代征兆审时度势的『精明管家』。」
他说：「我们透过这个来自甘肃边远山区胸无点墨却善于察言观色变色的宗徒继承人的牧职轨迹和发迹史，不难看出：在今日中国，做一位牧人，也容易也不容易啊！我们也不难领悟到，为什么同是地下教会，待遇差别却大不一样，有些人可以到处游走，有些人则被拘留。」
今天的礼仪是中梵十月最新一轮谈判后，于11月举行的两个主教就职礼之一。十一月十六日邯郸教区孙继根主教也将就职成为政府认可的主教。
