中梵协定签署两年后，《亚洲新闻》仍在继续跟进中国教会的情况。在今天发布的见证中，有谈及关闭教堂，阻止弥撒，取消主日学，拆除十字架，审查地下和官方团体的出版物。政府政策锁紧不仅针对天主教，而是所有的宗教。

罗马（亚洲新闻）- 中梵协定签署两年后，地下教会的情况「越来越糟糕」：关闭教堂，阻止在私宅内举行弥撒，取消主日学。另一方面，被政府认可的官方教会同样面临着诸多限制：拆除十字架，审查出版物，取消主日学。以上是今天发布的两个见证中所谈及的部分内容，作者分别是一位来自中国南方的平信徒--保禄，另一位是北方的若望神父。今天的文章是一系列实地采访的第三部分，以下是第二部分和第一部分。今天的内容亦有其特别之处，其中本表达了对官方和非官方两个教会的担忧，更是为回应教宗方济各呼吁基督教团体达成和解的讯息。神父还表明，政策锁紧不仅针对基督徒，而是中国所有的宗教，这也进一步证明了宗教自由对整个社会都是有益的，绝不能将其视为某个特定「宗派」的问题，并只关心自己的所属团体。这两份见证也凸显了中国政府在不同的地区会采用不同的政策。保禄说，他所在的教区并未禁止未满18岁的青少年参加弥撒；若望神父还表示，在主教就职宣言中，已经去掉了独立自主自办教会的字眼。但也的确存在，许多教区的主教和神父只有加入「独立教会」后才能获得认可的情况。（B.C.)

 

 

中梵协议后地下的情况变的越来越糟糕，堂口中心祈祷所也被关闭，主日弥撒也不能公开聚在一起参与，神父只能私下到教友家里做弥撒并且不敢通知太多教友来参与，即使私下做弥撒也常被乡镇干部驱散主日学就更没法办。

至于我也去的地上教堂的情况似乎变化不大，主教神父们一般也很少公开谈论中梵关系，觉得跟教友们没多大的关系，他们对协议的签署还是很正面的，其实他们心里还是很清楚政府对宗教自由还是有很多打压，敢怒不敢言。18岁以下的青少年和孩童都还是可以进堂, 也没有需要放上爱国爱党标识。

保禄，中国南方

 

协议有积极的一面，但协议不可能解决我们面对的所有问题。行政当局承认的宗教教职人员证书，为神父来说是司铎证，是由国宗局监制，有省级教会的教务委员会盖钢印，由教区盖章。和爱国会没有联系的。

尤其宗教政策锁紧，是确实的。

锁紧，不只是针对天主教会，而是针对所有的宗教，比如我们教区范围内，有40座清真寺的月牙和圆顶被拆除。基督教的在某个县里，所有十字架被拆除，而天主教的只有一座新建的十字架被拆，按照行政当局的说法，不是拆，而是要换位置，从顶尖上换到正面的墙壁上，贴上去。

另外，很多地方，地下的公开了，只是在行政当局做登记，承认你是宗教教职人员，和是否加入爱国会没有必然联系。

紧，是总的趋势，我们教区的主日学也都停办了。

所有书籍，必须有正规出版书号，否则不允许公开发行，不允许圣物组出售。

所谓的「转化地下势力」是行政当局一贯的政策，和是否签协议没有关系，不签协议也一样的方向。总的来说，都是被打压，不只是地下，而是所有的都被打压。

我认为协议积极点: 至少协议签订后，一部分的非公开主教就职得到了认可。另外，协议签署不到两年，双方都不愿意有非法产生，所以，还是积极的在处理，而且在主教祝圣后和就职后的宣言中，已经去掉了独立自主自办教会的字眼。

若望神父，中国北方

• 中国，梵蒂冈，经济，宗教自由，主教任命协议，中国化，禁止18岁以下青少年，国旗，打击，破坏教堂，独立教会，教宗方济各，习近平