08/09/2018, 02.47
泰国
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四名被困山洞的幸存者成为泰国公民;北部部落民的积极信号

湄赛区政府首长在一个仪式期间亲自授予入籍文件。该行动强调泰北无国籍部落小区的命运。一位资深传教士科尔蒂神父指出,"在政府层面,部落没有受到保护,而且也没有任何权利。"

清菜(亚洲新闻) - 三名泰国男孩和「野猪队」教练,在睡美人(Tham Luang)洞中被困九天,昨日获得了泰国公民身份。其他七名团队成员也申请了。

"我很高兴政府确认他们的公民身份。"克劳迪奥·科尔蒂神父(Claudio Corti)说,在泰国多年的宗座外方传教会士对《亚洲新闻》。"这是一个良好信号,反对种族歧视在泰国北部部落之中,为无国籍少数民族争取公民身分。"

男孩中的其中一位是基督教慕道者阿杜·萨姆蒙(Adul Sam-on),来自缅甸佤邦(Wa State),属于未被承认的自治区。

泰国北部是许多民族的家园:阿卡族(Akha),拉祜族(Lahu),僳僳族(Lisu),瑶族(Yao),掸人(Shan),赫蒙人(Hmong),以及克伦人(Karen)。他们中的许多人居住在泰国和缅甸之间边界的两边。

湄赛区(Mae Sai District)区长颂萨·卡纳甘(Somsak Kanakam)在一个仪式期间将文件交给男孩和他们的教练。

事件,由政府在社交媒体上公布,引起了媒体的关注于该国无国籍人民的状况,估计有超过三百万人,五十万人是根据政府数据。

传教士说: "在机构层面,部落没有受到保护,而且也没有任何权利。许多人来自缅甸。"

申请入籍需要花费很长的时间,并且腐败现象十分普遍。"当你申请时,你必须证明你出生在泰国。"

科尔蒂神父指出: "程序往往繁复,虽然有特定的法律,政府官员却常常推迟事情,直到他们得到回扣。"

与此同时,政府的广告活动围绕在神奇的救援仍在继续。也有谈及会有一部好莱坞风格的电影来纪念这个事件。

然而,一些当地观察家对这种拍背赞许是批评的。一些人认为,救援是一种"情绪化的药物",已将分散公众的注意力从未解决的政治和经济问题上转移开来。

"他们不允许男孩们告诉他们为什么进入洞穴,这是最重要的事情,"科尔蒂神父说。"所有人的注意力都集中在救援的成功上,这一点进行得很顺利。"

案件中的精神因素也得到了强调。孩子们自己谈到了这个因素,这有助于他们。

对于神职人员来说: "欧洲不会发生这样的事情。灵性在亚洲仍然受到重视。在泰国,政治与宗教之间存在着这种联系。它是一个连接瞄准于,然而,增强民族的认同感。做泰国人意味着做佛教徒。"

政府正在押注于这个因素,去推动所谓的山地部落,位于该国的北部边境,去成为佛教徒; "不是出于宗教原因,而是因为理由是 '因为我们是佛教徒,为了更好地融入你,你必须转换宗教'。"

"我记得几年前,当我在泰国的时候,他们在电视上展示了中东地区的战争图片。他们说,他们之间不断发生冲突,因为穆斯林、犹太人和基督徒住在那里。许多时事评论员都指出, '如果我们都是佛教徒,我们会更团结'。"

"教会在部落民族之中是非常活跃的存在。在北方,它包括大部分来自万物有灵论的皈依者。

"清迈市的教区有大约八万名天主教徒,六万五千名是部落的。所有神父和修女都有部落的血统。清菜的新教区,于三月二十五日创建,只有非泰国人的成员。万物有灵论者仍然欢迎福音。他们通常不会成为佛教徒,因为他们感到被歧视针对。"

"我看到孩子们有泰国人的名字,甚至他们的教练也是。几乎可以肯定他们有第二个名字,并且也许更改了他们的姓氏,以免被视为部落人。"

erhaps changed their surname so as not be seen as tribal."

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