10/11/2019, 17.02
俄罗斯
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俄罗斯正教扩大其空间

作者 Vladimir Rozanskij

宏伟壮观的建筑开发正在进行中。在基里尔的谕令下,距离莫斯科70公里的圣三一教堂和圣塞尔吉乌斯修道院将成为一种「俄罗斯的梵蒂冈」。 Optina Pustyn修道院的扩建,使其成为俄罗斯正教长老的精神「新圣山」。

 

莫斯科(亚洲新闻)- 莫斯科宗主教正在俄罗斯灵修的重要历史中心,实施宏伟而壮观的建筑发展计划。 其中包括塞尔吉耶夫-波萨德修道院,仿如「俄罗斯梵蒂冈」,将占据圣塞尔吉斯市的整个中心。 甚至著名的Optina Pustyn修道院也在进行一项扩建工程,驱逐该修道院附近房屋的居民。 尽管发生了针对俄罗斯新东正教教堂的各种抗议活动,例如,最近几个月叶卡捷琳堡喧闹的抗议活动,但这种情况仍然发生。

今年10月9日,基里尔宗主教(Gundjaev)探访了距莫斯科70公里的圣三一教堂和圣谢尔盖修道院,邀请当局加快扩建修道院领土的工作,以便于2025年完工。

基里尔本人以梵蒂冈为例,使整个城镇成为「整个俄罗斯最大的精神中心」。 修道院(照片1)是14世纪末俄罗斯在塔塔尔重生的地方,在Radonezh的东正教圣人谢尔吉斯 (Sergius) 和他的门徒,如圣斯德望.彼尔姆 (Stephen) 的带领下(北部地区的传教士)和历史上最伟大的肖像画家圣安德肋·鲁布列夫(Andrej Rublev),他是著名《圣三一》圣像画的作者,其作品放在修道院入口上方,现在可以在莫斯科特列季亚科夫美术馆的博物馆欣赏到。

重大项目涉及消除修道院周围中心大面积的旅馆、商店和房屋,以建造将容纳约20个宗教、文化、民事和行政机构的建筑物。 莫斯科将开放一间大型的宗主教区图书馆,藏有东正教传统的古代手稿、一个青年中心,以及与莫斯科13个与俄罗斯东正教教会共融的教会代表处。

因此,他排除了君士坦丁堡和新的乌克兰教会。

莫斯科宗主教区的「普世」作用将更加明显。 经济回报不会缺乏:在圣地周围、购物中心、学校、电影院、体育设施和新的交通基础设施计划。整个计划将由俄罗斯中央政府资助。

扩建计划,还影响到位于俄罗斯西南200公里处的俄罗斯历史上重要的Optina Pustyn修道院(照片2)。 新的主教伊格梅诺·列昂尼德 (igumeno Leonid)(Tolmachev,照片3),已经40岁了,还被任命为莫扎伊斯克斯克教区的主教,他为邻近建筑物制定了「疏散计划」,将居民强行转移到其他地区的房屋中,那些地方颇有声望。

随着时间的流逝,在修道院附近的科泽尔斯克(Kozelsk)镇周围,形成了一个与修道院的小明星有联系的人居住的村庄,被认为是俄罗斯人民的真正精神向导。 苏联在1918年关闭了Optina,将其简化为「农场」,并于1987年作为戈尔巴乔夫(Gorbachev)的改革的一部份归还给教会。 这是共产主义之后俄罗斯「宗教复兴」的第一步。 从那以后,许多人在修道院村子里买了房子,由于该地区的特殊声望,那里的房价飞涨。

现在,居民将获得较少有价值的住房,以使他们能够提升整个被指定为「具有联邦重要意义的俄罗斯文化遗产的对象」的修道院地区。

实践上,一种俄罗斯的「阿索斯山」被重建成具有不同水平的修道院和俗语表达。 实际上,Optina的隠修士是18世纪下半叶从阿索斯山(Mount Athos)开始的伟大修道院复兴的继承人,当时俄罗斯-摩尔达维亚圣人佩西耶·维利希科夫斯基(Paisij Velichkovskij)激发了对「圣父」传统的重新发现, 正是这些学校成为了明星学校。

十九世纪有15位「灵修父亲」僧侣被册封,其中一些人起草了著名的《俄罗斯朝圣者的故事》,在全世界传播了「内心祈祷」的灵性。朝圣者再次可以有宏伟的朝圣地,以重新发现俄罗斯基督信仰的复兴。

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